试述《清实录》史料的来源与流向

　　第一，史事的记录。与唐、宋、明等朝不同，清朝不仅从事汉文史料的储备，而且还从事满文和蒙文史料的储备。16世纪末，建州女真崛起后，努尔哈赤命令额尔德尼和噶盖二人创制满文，用蒙古字母记录满洲语音。于是，女真人开始用无圈点满文记载国史，编纂ejehe dangse(“记录了的档子”)，此即所谓“《旧满洲档》”，属于编年式的历史记录。据崇谟阁汉文旧档中天聪六年(1632)杨方兴的《条陈时事疏》，得知此前金国榜什、日记等满文老档“皆系金字而无汉字”，杨建议“选实学博览之儒，公同榜什将金字翻成汉字，使金、汉书共传，使金、汉人共知”。这些档案成为早期实录修纂的基本史料。至清太宗天聪十年(1636)，改文馆为内三院，其中“内国史院职掌记注皇上起居、诏令，收藏御制文字。凡皇上用兵、行政事宜，编纂史书，撰拟郊天告庙祝文，及升殿宣读庆贺表文，纂修历代祖宗《实录》，撰拟圹志文，编纂一切机密文移及各官章奏，掌记官员升降文册，撰拟功臣母妻诰命印文，追赠诸贝勒册文。凡六部所办事宜可入史册者，选择记载，一应邻国远方往来书札，俱编为史册。”内国史院掌管的起居注，只负责记录一般性的皇帝言行，至于秘殿召对，则另有召对记注制度。今存顺治二年(1645)五月二十九日至七月初九日《摄政王日记》一册，书名系近人所加，黄彰健认为应改为“召对纪注”，是入值内院官纪录大学士等官进见摄政王时的谈话内容，以及摄政王处理政务的情况。[1]610这些档案和记注，为实录修纂准备了充足的史料。