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东北民族

马韩、辰韩和弁韩是怎么回事?(7)

时间:2015/6/6 12:17:49   作者:李德山   来源:抚顺七千年   评论:0
内容摘要:三韩的主体民族为韩族,属华夏族系周族的一支,此外,还有族属东夷的辰、秦诸民族。所以,三韩是自中国大陆腹地迁入朝鲜半岛的古民族。

  而日本学者白鸟库吉等人认为,弁韩之名来源于中国古代的十二支兽。指出:“在韩语里,把蛇称作pai-yam,而因为弁的韩字音是pam或者pon,国字音是ben,所以弁字是此土语的对音,为蛇的意思。弁韩介于辰韩和马韩之间,从乐浪郡来说正好相当于巳,即蛇的方位。”

  显然,后一种观点是难以令人接受的。前文已论,十二支兽的概念东汉以后始人中国,而弁韩则在此之前早已闻名于内地中原了。

  丁镛的研究是值得注意的,古代以自己的服饰和状貌称名的民族有许多,若弁韩人确实戴尖顶冠帻,他族名之以“弁”,自然顺理近情。

  《三国志·魏书·东夷传》记其十二国为:弁辰弥离弥冻国、弁辰接涂国、弁辰古资弥冻国、弁辰古淳是国、弁辰半路国、弁辰乐奴国、弁辰弥乌邪马国、弁辰甘路国、弁辰狗邪国、弁辰走马漕马国、弁辰安邪国、弁辰读卢国等。“大国四五千家,小国六七百家‘其总人口与辰韩相当,约有13万左右。“十二国亦有王”,类似于马韩、辰韩。

  十二国之外,“又有诸小别邑,各有渠帅,大者名臣智,其次有险侧,次有樊秽,次有杀奚,次有邑借”。由是可见,弁韩王总辖十二国之王,十二国下则为别邑,大约十二国下均有属于于自己的若干“小别邑”。别邑内的官职,依次是臣智、险测、樊移、杀奚、邑借,凡五级,此五级官吏,则受制于所属国之王。其社会发展同马韩、辰韩一样,已进入奴隶制度阶段。

  “弁辰与辰韩杂居,亦有城邦。衣服居处与辰韩同。言语法俗相似”。可知弁韩的主体民族为东夷无疑,秦人之外,还有大量的东夷移民,另加小部分的韩人。弁韩人形高大,衣服洁净,长发,这些又与马韩、辰韩不同。

  弁韩的宗教习俗有自己的特点,《三国志·魏书·东夷传》记其:“祠祭鬼神有异,施灶皆在户西。”祭灶神,这显然是继承了华夏民族的遗风。

  弁韩人是农业民族,有一定规模的手工业,出产“广幅细布”。

  《三国志·魏书·东夷传》谓其“法俗特严峻。”这也是东夷族系的传统,举凡其后代,中原内地的如商、秦;东北地区的如夫余、高句丽等,都以刑罚严酷闻名于中华。西汉成帝鸿嘉元年(前20),弁韩与辰韩一起,被新罗统一。(作者为东北师范大学古藉研究所副教授)


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