满人的奇特发式从哪里来？
2015-08-24 13:29 新浪博客 徐江伟
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由于清宫戏流行，人们早已熟悉满洲旗人的“两把头”发式，但对其来历和源头就不会有人去思考了。笔者的推测是，这种奇特发式源自青藏高原。
由于清宫戏流行，人们早已熟悉满洲旗人的“两把头”发式，但对其来历和源头就不会有人去思考了。笔者的推测是，这种奇特发式源自青藏高原。
同治年间普通旗人的“两把头”发式
清末旗人贵妇的“两把头”发式
旗人头饰的特点是头顶一条横梁，再用丝带把头发缠绕、披挂在横梁上。如显贵之妇，还会缀以花朵、珠宝之类，效果是每移步便招摇，这与古代鲜卑贵妇冠饰“金步摇”类似。
关于唐代吐蕃贵妇的发饰，《通典》云：吐蕃“男女皆辫发。”《新唐书·吐蕃传》：吐蕃“妇人辫发而萦之。”但“萦”后特征就没有细述了，后人也就不得而知。
1921年5月，当时的西藏拉萨政府接待了到访的英国考察团，名叫Sir Charles Bell的英国人用相机摄下了前来陪同他们的西藏达官贵妇，藏人贵妇盛装时的发式如何模样才为世人所知。如图：
20世纪初西藏盛装贵妇的两种发式
从照片可知，其时藏人贵妇的发饰有两种：一是在头顶架一横梁，头发缠绕在横梁上，悬垂于肩；二是头顶“丫”字形架子，丫柄垂于脑后，再把头发悬于此架上，可能地位较低（丫头的来历？）。从整体上看藏人发式与满洲贵妇发式基本相似，大同小异。
他们这种奇特发式的历史肯定已经非常悠久了，其历史之久远会大大超出人们原来的想象。因为游牧文化没有讲时髦、赶时尚的概念和取向。这种以萨满教为内核的文化讲究敬天法祖，追求一切向祖先看齐，极端地排斥任何创新和变化，也因此他们的习俗都有无比悠久的历史，很可能是从石器时代一层不变地流传下来的。
把满洲人与藏人联系起来考察，还因为女直人自称“鞑靼”（从阿尔泰语构词方式看，鞑靼的本义是“大中之大”或曰“王中之王”的意思），突厥语读作“塔塔尔”，而青藏高原上就有以此为名的河，即“沱沱河”，乃是长江正源。族名与河名读音相同不会是偶然巧合。
满族的人种特征是个子高大俊美，脸部较长。明朝廷文书记载努尔哈赤的相貌相是“面铁”，就指脸面很长。直到清代末年，皇族还都是这种长头人，如图：
清宫旧藏努尔哈赤画像是长脸人，照片中的慈禧太后也是长脸人
清光绪帝和恭亲王奕訢照片都是这种长头人
西方学者早就注意到，青藏高原上既有长头人种也有短头人种。长头人比较集中的地方是青海、四川、甘肃交界处的“果洛”地区，这里的藏人体格高大俊美，与满洲人非常相似。
果洛地区的木雅藏族就是长脸人，青藏高原上的蒙古族也以长头人居多
“果洛”在满洲女直语是“河”的读音。有三“果洛”，史称“三河之地”，正是史家公认的西羌发源地。当然以此为名的地方在蒙古高原上也很多，以异写出现而已，如有“西林郭勒”。
民族学家认为木雅藏族是党项羌的直接后裔。笔者推测，木雅藏族与契丹辽人之间也存在亲缘关系。因为《辽史·地理志，上京永州》记载，建有契丹始祖庙的神山叫“木叶山”，应是“木雅”的异写，因为你无法从字面上去解释这个山名。从出土壁画可知，党项羌与契丹辽有共同的剃发习俗，甚至连剃发的式样也是相同的。
木叶山契丹始祖庙中供奉的是他们的第一个君王“奇首”可汗，说是炎帝之后，其所建之国号“审吉”。审者，申也；吉者，人也，猴人之国也。
神像有“奇首”之名，可能是因为这个祖先像被塑成了猴头猴脸。这也不奇怪，考古发掘出来的红山文化神像都是猴脸。
从《金史》可知，契丹辽人与终结契丹王朝的女直金人并非是异类，他们不但语言相通，风俗相似，两个部族军事联盟中也是你中有我，我中有你的。
满洲语中确烙满了猴祖习俗的印记，如满洲语“冬季”就读作“土卫里”（tu-we-ri），本义是“土猴子”。因为古代女直人是穴居族，到冬天就要蛰伏到土洞中躲避严寒。女直者，狙人也；卫者，猴也，这时他们都变成土猴子，于是成了这个季节之名。
满语“运气”读作“狙儿根”（“根”+gg名词后缀音）。因为猴祖观念认定，人的好运都是在天神猴所赐。满洲语“睿智”读作“猕尔根”，因为猴祖观念认定，世界上没有比猴子更聪明的了。清代这是一个极为尊贵的称号，只有极少数满洲亲王能获得这样的猴名。
达斡尔族被认为是契丹人的直接后裔，但达斡尔语又被认为是通古斯满洲语的一种方言。“达斡尔”的藏语本义是“马娃”（骑马来的人），也只有藏语把马读作“达”，把人读作“娃”。族名的语言来源显示，他们也可能是从青藏高原东迁而去的。
锡伯族也是满族中的一员，不过他们与“锡”毫无关系，族名来自藏语，藏语“锡伯”（西卜）是“黄”的意思，如藏语“黄花”读作“西卜每朵”。因此锡伯族也可能是从青藏高原东迁而去的。
烙印在他们语言、习俗中的青藏元素都在提示这样一种历史信息：这片高原很可能是史前北方游牧民族先民迁徙扩散的一个原点！
满人发式与藏人发式相似，就是文化同源性的一种反映。共同的发式和爱好，本质上是基于同一种历史传统的思维定势和审美习惯。
有人会疑问：西藏原本来就在大清帝国的版图中，为什么不反推藏人的发式学自满洲人呢？笔者的回答是，因为任何溯源研究都是有固定方向的。就像达尔文研究人类起源时，只会把人的骨骼与猴进行比较，推测演变自猴的某个部位，而不是相反，因为猴类的历史比人类的历史久远得多了。文化溯源研究的固定方向是，哪里有最古老的文化因子，这种文化因子在哪里最为富集，且保存得最为完整，哪里就是溯源的方向！
笔者相信，这种溯源研究终将发现：青藏高原不仅是阿尔泰游牧文化重要的“基因库”，也是华夏文明最原始的“干细胞”生长点——因为整个华夏文明就是以阿尔泰游牧文化为内核产生出来的！
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