王平鲁：《血盟救国军军歌》发现记(4)
2015-09-03 21:43 抚顺七千年 王平鲁
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在纪念即将到来的中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的日子里，为了不使英雄们的事迹和壮举为时光所泯灭，我将当年的记录找出来，进行整理，予以发表，
孙超老人还拿出一份《抚顺石化报》，上面有他写的一篇纪念“九一八”，控诉日本侵略者罪恶的文章，文字约三四百字，因为涉及史实不多，我只是简单地看了一下，没有记下来。
这时，天色近晚，整个采访时间已经近3小时，我向老人及其家人告辞，满载收获和疑问而归。
二
因为孙铭武及孙铭宸（起兵抗日后改称孙耀祖）的抗日事迹已经收录进《辽宁党史人物传》第一辑，所以我当时并没有特别重视此事，当年10月上旬，我将此事作了一份采访记录保存下来。
对孙超老人所述的三个疑问，我翻阅了一下当时能找到的有关孙铭武、孙铭宸兄弟的传记稿，一般都对孙超老人的第一个问题进行了解释，说孙铭武是因为受到中国共产党反帝反封建主张的影响，厌倦军阀混战，故此退出军界。第二、第三个问题没人提到，更没有人提到《血盟救国军军歌》之事。我当时想当然地认为，这是那些传记作者已经研究过的资料了，不必研究了，因此稿子一搁十余年。
2010年底，我负责全省革命遗址普查抚顺地区普查工作时，看到清原县上报的材料里有《虫王庙血盟救国军誓师地（国歌原创素材地）》一项，得知清原的同志根据相关新闻报道，将《血盟救国军军歌》称为国歌原创素材，这令我感到很高兴：终于有人关注此事了。但2013年上半年我看到的中共党史出版社出版的《辽宁省革命遗址通览》里，将《虫王庙血盟救国军誓师地（国歌原创素材地）》改为《虫王庙血盟救国军誓师地》，删去了国歌原创素材地的提法及其相关内容，显然，出于慎重等各种原因，书里避开了这个提法。
2014年12月9日，我带市党史工作办公室的同志，在清原满族自治县清原镇中寨子村，采访了当年目睹孙氏兄弟起义的姜学儒老人（现年92岁，生于1922年），据他回忆，当时孙氏兄弟商议起事期间，孙家大院人来人往，他作为邻居小孩出入其间，亲眼看到有人在大院聚集商量事情，并一同拍手演唱歌曲，虽然歌曲具体歌词、曲调记不清楚了，但是歌词中有部分词语，如“起来”等开头语，还能记住。据此，可以认为《血盟救国军军歌》这首歌曲确实存在，传唱人为血盟救国军创建人孙铭武次子孙超，见证人为姜学儒（1922年10月25日生人）。
2015年4月7—8日，我因调查《血盟救国军军歌》的事情，和清原文史作家康喜鹏进行了多次交谈和电话采访，又采集到了一条线索。据康喜鹏先生介绍，2000年前后，他在清原采风征集抗联歌曲的过程中，曾遇到过一位名叫孙恩绪的老人，这位老人称，《血盟救国军》也有一首歌曲，在操练时唱。他还会唱几句，但因康先生当年只采访抗联歌曲，故此没有征集。现在，十分遗憾的是，这位孙恩绪老人已经故去了，但这条线索至少证明，“血盟救国军”是有歌曲的，并且经常唱，它应该就是《血盟救国军军歌》。
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