张杰：长白山地区的满洲先民(5)
2015-12-02 23:05 抚顺七千年 张杰
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天聪九年（1635）十月，清太宗正式定族名为“满洲”，而在此前的万历二十七年（1599）正月，已有清太祖指导额尔德尼和噶盖创制满文之事。因此，本文所要论述的“满洲先民”，是指满文诞生之前生活在长白山地区的肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨和女真人。
开元十年（722），黑水靺鞨部酋长倪属利稽到长安朝贡，唐玄宗任命他为勃利州刺史。又听从朝中大臣薛泰之请，在其地设黑水府，“以部长以都督、刺史，朝廷为置长史监之，赐府都督姓李氏，名曰献诚，以云麾将军领黑水经略使，隶幽州都督。迄帝世，朝献者十五。”③从此双方往来不断，直到唐宪宗元和（806-820）年间，黑水靺鞨部保持着到长安朝贡的记录。
粟末部首领大祚荣建立的政权初称震国，并派遣其子入侍长安，以求得唐朝的支持，唐朝封大祚荣为渤海郡王，“自是始去靺鞨号，专称渤海。”大祚荣子大武艺继承王位后，奉行扩张政策，与唐朝发生战争，但遭到失败。其子大钦茂恢复与唐朝友好政策，不仅向长安朝贡，而且“数遣诸生诣京师太学，习识古今制度，至是遂为海东盛国”④。
五代以后，女真人成为东北地区最重要的少数民族，辽代女真人在完颜部首领阿骨打的率领下，崛起于阿什河流域，建立了大金政权。史称：女真人满万便不可敌，十几年间，即取得了灭亡辽朝和北宋的辉煌胜利。海陵王完颜亮迁都之后，女真人大批移居河北、山东与河南等地，由于蒙古族灭金，他们逐渐和北方汉族融合在一起。
元代留居长白山地区的女真人，由许多不同的部落组成，散居于松花江、图们江和鸭绿江流域。女真人生产力发展相对落后，部落之间也没有建立严密的组织，各自为政，还受到元朝沉重的兵役负担，处于相对停滞的历史阶段。然而，他们坚持在长白山的崇山峻岭之间，江河湖海之中，默默无闻地狩猎捕鱼，顽强地生存下来，慢慢地积蓄力量。
明朝立国之后，对女真人实行招抚政策，自永乐初年阿哈出被任命为建州卫指挥使起，长白山地区的女真人陆续被明朝编成180多个卫所，到明朝后期，发展到380多个卫所。
明朝末年，南迁的女真建州部兴起于长白山南部辽东山区。据万历初年担任蓟辽总督的蹇达说：“建酋（指建州部首领）乃金虏遗孽，夙称狡黠，自国初设卫，授封入贡，永作外藩，虽顺逆不常，抚剿并用，卒能受我羁縻。”①他的这段话，大致反映了明朝与建州女真的基本关系。当时女真人与明朝的友好往来，主要有朝贡贸易和马市贸易两种形式。
据《明实录》记载，前往北京朝贡的女真人往往有数百名之众，他们向明朝进贡马匹、貂皮等土产，明朝则通过赏赐的形式，送给他们银两、衣服、彩缎等物品。女真人除了从明朝得到赏赐钱物外，还可以将他们带来的货物在官府指定的铺行中进行贸易，购买其他生活用品。据有关专家考证，清太祖生前曾经8次前往去北京朝贡。
马市是海西与建州女真同辽东汉族进行贸易的主要场所。辽东马市设于明朝永乐年间，共有三处，其中开原城南马市是女真族的贸易市场。正统年间，明朝又增设抚顺马市，以满足南迁到辽东山区建州女真的需要。明朝末年，清太祖起兵复仇，马市对其势力的壮大起了极其关键的作用。据《清太祖武皇帝实录》记载：“本地所产，有明珠、人参、黑狐、玄狐、红狐、貂鼠、猞狸狲、虎豹、海獭、水獭、青鼠、黄鼠等皮，以备国有。抚顺、清河、宽奠、叆阳四处关口，互市交易，照例取赏。”②与明朝贸易对于建州部发展的作用，于此可见一斑。
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