赵广庆：抚顺地区满语地名构成与演变（二）(8)

　　后来，满族社会由“崇白”演变成“崇黄”，以黄色为贵。八旗中以正黄旗和镶黄旗为上旗，满族历代帝王都亲统两黄旗。帝王独占黄色，平民不准穿黄色衣服，戴黄色帽子，有违者被视为“欺君”，犯了大罪。甚至连婴儿起名，也要忌讳黄字。由“崇白”到“崇黄”，这是满族文明的一大变化。

　　其实早期满族人的“尊黄”，是由于受汉族皇权思想的影响所引发的。“尊黄”原本是汉族的习俗，汉族这种习俗据说与这一民族发源于黄土高源甚至与黄河有关。黄帝被尊为中华民族的始祖，他乃是黄土地的化身。这支民族生于黄土，吃的是黄米，住的是黄土高原上的窑洞，喝的是黄泥沟里的黄水，位至九尊，当了皇帝，要穿黄袍，黄马褂，走黄道，住的是黄色琉璃瓦宫殿，死了统统去了黄泉。

　　有些地名是表示方位的，在各种方位中是以西为尊。他们的房屋内，西墙上安放的是祖宗牌位，敬祖是第一位的。西屋住的是长辈，东屋住的是晚辈。西屋的蔓子炕上不得乱放东西，不得随意去坐。这习俗与他们早期居室格局有关，是半地下半地上的房舍。门在东侧，踏着梯子下得屋来，抬起头来第一眼看见的是西墙上的祖宗牌位。由此引申出以西为尊的民俗。

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注

　　[10]《李朝实录》太宗六年二月已卯
　　[11]《李朝实录》世宗十九年十月癸酉
　　[12]《朝鲜世宗实录》卷33
　　[11]《朝鲜成宗实录》卷255
　　[12]《朝鲜成宗实录》卷79
　　[14]王平鲁《努尔哈赤起兵地—北砬背山城》
　　[15]曹文奇《有关觉尔察城的几个问题》
　　[16]李凤民《清入关前都城述略》