四川满族人生礼仪民俗

　　四川满族的人生礼仪，经历了几百年的时间汰洗，原有的游牧民族的许多民众特征已经荡然无存。如今，居住在成都市为中心的四川满族的人生礼仪习俗与当地汉人没有什么两样。本节

　　四川满族的人生礼仪，经历了几百年的时间汰洗，原有的游牧民族的许多民众特征已经荡然无存。如今，居住在成都市为中心的四川满族的人生礼仪习俗与当地汉人没有什么两样。本节记录的满族婚姻民俗，是依据史籍记录的点滴资料还原。据载满族刚迁入四川的清初和清中期，满族的婚姻习俗完好地保存其古俗，婚姻也只在满人中缔结——族内婚。至清末，开始出现满汉或满族与其他民族通婚的现象。婚俗也就出现了本民族古俗与汉族婚俗融合的现象。在其婚俗中明显渗透了较多的汉俗色彩。男妇结婚大多依靠媒妁之言，信父母之命，算八字，送彩礼。但与四川汉俗不同之处在于汉人接新娘是在白天，满人是在晚上半夜。男方于结婚当天设宴招待宾客，当晚二更时方才摆上洒席，一直吃到三更时分才用花轿去接新娘。新娘下轿后，先同新郎跪拜弓箭，然后拜天地才入洞房。在洞房门口有两个武士手执出鞘的雪亮大刀，一待新娘进房，就哗啦一声将刀插入鞘内，使新娘受到惊吓，目的是“镇煞去邪”。

　　新娘进入洞房后，等待新郎来揭盖头。揭盖头后新郎即出去，剩下新娘一人，面对喜神盘膝而坐，如同参禅一般，不许伸腿和大小便，更不能讲话，一直坐到次日午夜，整整十六个小时。经过这番仪式之后，夫妻方能同房。这种风俗至本世纪三四十年代即逐渐衰败。自50年代以后更是少见。如今成都市内的满族婚俗与当地汉人几乎相同。

　　满族的丧葬习俗：满族入川前是实行火葬、树葬、水葬等。入川后与当地汉族一样实行土葬。其俗与汉族不同之处在于丧事全由出嫁的姑奶奶作主。遗体横卧堂中，头朝东脚朝西，姑奶奶未到不得入殓。出殡时，孝子持白幡，男左女右，女婿持小红幡，待姑奶奶到场并允许时，孝子方敢填土，否则任何人不得动土。