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满族文化

王旭久:考察《保安禅寺碑记》有感

时间:2016/1/23 13:58:36   作者:王旭久   来源:抚顺七千年   评论:0
内容摘要:从碑文看到清初建国,首辅大臣索尼表率倡议修葺佛教庙寺,使佛教兴起。同时也体现了索尼执政务实的作风,具有很强的凝聚力和影响力。他十分重视佛家思想和儒文化君臣关系传承。索尼通过修葺保安禅寺,强化佛教的虔诚笃信,凝聚人心,借以辅佐朝纲。让举国之依托佛家信仰,促进团结,教化于民。

  
  我王氏家族满洲老姓赫舍里氏,是清初重臣索尼的后裔。


  索尼先祖穆瑚禄都督从都英额迁至白河,又迁哈达部。万历二十九年(1601年),哈达部被努尔哈赤吞并统一。索尼父亲硕色、叔父希福在这前夕自哈达挈家投归努尔哈赤。努尔哈赤以其兄弟兼通蒙汉文字,命其同直文馆,赐号“巴克什”。索尼亦精通满蒙汉文字,从一等侍卫做起,随太祖、太宗、世祖南征北战,功勋卓着。世祖驾崩,圣祖冲龄继位,受命为首辅大臣。


  清初一统,百废待兴,索尼总揽全局,躬身践行。在这种情势下,他倡修半藏寺,并更名为保安禅寺,亲撰碑文立碑于寺旁。


  我从北京电视台节目中,了解到北京尚存的“保安禅寺碑记”为索尼所撰,此《碑记》引起我极大的兴趣。我于2014年4月20日与几位本家专程前往北京观瞻此碑,并邀请在京画家李盛世先生和抚顺画家宋达先生同去拓碑。拓碑存文,亦是对于赫舍里氏先祖的一种缅怀与纪念。

 

王旭久:考察《保安禅寺碑记》有感


  保安禅寺座落在今北京市地安门西大街133号。133号入口俨如民居的房门,宽约一米多点。两侧门垛各有一块红色标牌,左牌书:“地安门西大街133号”,右牌书:“西城区文物保护单位”。迈步进入,小道逼仄,房屋高矮不齐,密不透风,杂物堆积,拥乱不堪,里面没有一块超过2平米的平地。当年三重殿阁的保安禅寺已经雄姿不在,代之的是临街杂货铺。如果在大街上行走,很难辨出此处曾是三百年前的香烟缭绕的佛家圣地。

 


标签:保安禅寺碑记 赫舍里氏 


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