关英：漫话满族祭天享鹊习俗

　　所谓备祀，即是指大祭前要先做好的准备工作。一般富贵人家造酒备性，多在大祀前月余着手准备，而贫苦之家也要在3天前做准备。祭天之杆，满语称为“索伦杆”，汉译为”神杆”，是祭天最主要的器物，更要预先造取。祈福是在祭天开始后的第二天进行，先将神杆倚在基部堆置的神石上，杆首向东仰，神杆、神石前设一红漆高案，供银碟3个，中间碟盛米，两侧碟空置。‘稍远的西北方，另置一红漆架，架上覆以红圃。在神杆、神石之东稍后地方置祭牲(猪)，牲首南向。主人吉服免冠向神杆面南而跪，主祭萨满立奉米碟，扬洒米粒，致祭天祝辞，为主人祈福，献牲立杆是于祈福礼毕后，遂开始向天神献牲。所献之牲必用一毛色全黑而无杂色的公猪，先将猪置于牲案上，以酒灌耳，耳动则示神已领性。当宰牲猪血将出时，主人左手捧杆，以其尖部沾血少许，然后将猪身各部位的肉、胰、尾，嘴等物象征性的盛于锡碗内，再削颈骨一块，以削得“洁白为美”，随之将锡碗穿于杆子顶部1.5尺处，把颈骨小头向上套在杆子尖上，便可将杆子竖起立于院内东南角，享鸦鹊系指将猪肠及肺肚，切碎后放置锡斗中，招致大量的鸦鹊来啄食，源起满洲把鸦、鹊视为神鸟崇拜之故，享祚则是把案上供神祭天的肉饭，由主人、家人及客人尝食，不相识的路人亦可进来共食，吃完即走，不必致谢。若有剩余则要倒掉或埋掉。至此，满族人的祭天享鹊活动便告结束。