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满族风俗

谈满洲人以数目命名的习俗(5)

2016-02-09 21:02 抚顺七千年 庄吉发(台湾) 2434
满洲人是金人的余裔,其姓氏由来已久,或以部为氏,或以地为氏,例如瓜尔佳,原来是地名,后来成了部族名,在金代,女真瓜尔佳氏,就是以部为氏。


  第六组,九十以上:此级人数较少,例如雍正九年八月初五日,借欠分赔案内九十(giosi)名下所有应追银两,奉旨悉行宽免。十三年闰四月三十日,九什(jiosi)掣得兵部主事,清世宗认为九什,人平常,命其以旗员用。乾隆二年十二月初七日,命九十八(giosiba)补授河南防御。就现存史料而言,满洲人以数目命名时,其所用的最大数目是九十八。汉字“九”,满洲语音读应作“gio”,但掣得兵部主事的九什,其满洲语却读如“jiosi”,与汉字读音更加相近,汉化更显著。乾隆三年四月初二日,直隶总督李卫奏民人王好义向王九一(wanggioi)索欠米钱口角,用拳殴伤王九一身死,王九一即王九十一,因冠姓氏于名字上,为求读音及书写简化,删略“十”,而作王九一。除男性以数目命名外,女性中亦有以数目命名者,例如乾隆三十三年十月二十七日,“起居注册”载勾决各犯内,小六十因拒奸冀图脱身,持刀戳伤三小色身死一案,奉旨停决。

  四、

  由于雷同的数目名字颇多,必须查明其姓氏及所属旗分,始知其籍贯身分,例如“国史大臣列传”内七十五列传稿云:“七十五,瓜尔佳氏;满洲正黄旗人,乾隆三十六年,由护军出师云南,旋随征金川,奋力剿贼,赏戴蓝翎。三十九年,擢火器营鸟枪护军校。四十年,将军阿桂率兵攻克甲尔纳各碉寨,七十五先登,受枪石伤奏邀恩赏,荐擢护军参领,四十三年,拣发贵州,补大定协副将。四十七年,经云贵总督福康安保举堪胜总兵引见,赏换花翎。四十九年,擢湖北宜昌镇总兵(下略)。”(注一O),瓜尔佳氏七十五,后因军功累擢至提督。又如九十列传稿载:“九十,张佳氏,满洲镶黄旗人,乾隆三十八年,由健锐营前锋,随定边将军阿桂出师金州,屡著战绩。

  四十年,升额外前锋校,赏戴花翎。四十一年,补前锋校。四十五年,迁委前锋参领。四十七年,擢副前锋参领。四十九年,随陕甘总督福康安往剿石峰堡逆回。五十一年,授陕西提标右营游击。五十九年,升甘肃平罗营参将。”(注十一)嘉庆五年,九十擢至甘肃西宁镇总兵,十六年,擢广西提督。清代国史馆忠义传稿内包含颇多以数目命名的满洲及蒙古将弁,必须查明其姓氏及旗分,始能得知其身分,例如四十九是卓佳民,满洲正红旗人。五十是和果罗氏,蒙古镶白旗人。六十一是莫哲哩氏,满洲正蓝旗人。六十三,满洲镶蓝旗人。六十五,巴雅尔齐氏,蒙古正白旗人。七十一,博察氏,满洲镶黄旗人。七十一,把岳忒氏,蒙古正红旗人。那丹珠(意即七十),章佳氏,满洲镶白旗人。七十三,蒙古镶白旗人。七十六,纳喇氏,满洲镶黄旗人。七十八,那拉氏(注十二),满洲正白旗人。八十,完颜氏,满洲镶蓝旗人。八十,阿颜觉罗氏,满洲正白旗人。觉罗八十,镶黄旗人。八十九,完颜氏,满洲镶红旗人。“清史稿”列传二十五谓觉罗巴哈纳,满洲镶白旗人,景祖第三兄索长阿四世孙,觉罗巴哈纳子巴什(注十三),巴什是八十的同音字。简言之,除“起居注册”外,可以从清代列传等资料找到更多的数目名字。

  以数目命名的满洲人中,武职人员较多,见于“起居注册”等资料的记录,在武职人员内常见的如防御、步军尉、步军校、副佐领、佐领、副骁骑、骁骑校、副参领、参领、护军、披甲、军台总管、副都统、都统、总兵官、副将、参将、游击、都司、守备、千总、侍卫、亲军、协领、云麾使、散骑郎、兵备道、城守尉、步军参尉、陵寝副总管、领催、内管领、副内管领等。其文职人员较少,例如员外郎、主事、郎中、寺卿、理事同知、笔帖式、中书、监察御史、内务府微员、道府委署人员、国子监监丞、巡察御史、典仪、赞礼郎、税务监督、海关监督、知县、苑副、典簿、尚膳副等。但除文武人员外,一般旗人以数目命名者,亦必甚伙。

  除个人的出生顺序外,满洲人以数目命名的习俗,主要是生育子女时,以父亲或祖父当时的年龄命名,这种习俗,亦见于中国境内的回民社会,例如回教首领马化龙的孙子马近西,其乳名就叫做五十九。据“陕甘劫余录”的作者单化普称:“五十九是马近西的乳名,因在其祖父五十九岁那年诞生,纪念其祖父之意。现在甘肃人叫这样乳名的还很多。述者曾与笔者说,他的乳名唤做六十,故也有人称他为马六十。”(注一四)满洲社会的数目名字,其初也多半是乳名,后来仍然在各种场合中通用。以数目命名的满洲人,在六十以上的名字较多,其主要原因就是由于祖父喜欢将自己的年龄为新生的孙儿命名,含有纪念的性质。其次是由于父母预期子女的高龄长寿,希望子女寿命能活到八十岁,或九十岁以上。在清代萨蛮故事里,尼山萨蛮过阴后,曾为病人色尔古代费扬古增添寿数而向阎罗王(ilmunhan)的亲信讨价还价,最后由二十岁要求增加到九十岁的高龄才罢休(注一五)。除祗求长寿外,一般人对某些数目字也有特别的喜好,而将所喜好的数目为自己新生的婴儿命名。有些人对某些数目的声音,也有好恶,满洲习俗于命名时,往往有重音不重字形字义的例子。汉字小写的数目,笔画简单,容易书写,汉化日深的满洲人,遂普遍采用汉字小写的数目来为新生的婴命命名。


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