金承艺：皇太极的继承汗位(5)
2016-02-12 19:23 台湾满族协会会刊 金承艺
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满清自建国之始，至宜统三年(一九一一年)逊国为止，贯彻了一个朝代、二百七十年间的少数亲、郡王中，代善门下，竟出三王。
昭梿是个留心轶史、潜研掌故的人。我们现在看“啸亭杂录”这部书，虽然能够指出书中的一些疏漏和因袭的错误记载，但这条所记，却不可相提并论，代善是他的祖先，而他又曾写过一部叫“礼府志”的书，对于代善得“礼王”封爵的来龙去脉，必有最可靠的史料根据，他于书中明书“先烈王让国”字句，这不是普通的一句话，在昔往帝王时代，岂可随便出之于口！昭梿如不深知，怎敢落笔？而且这也不是只图给自己祖先脸上贴金，逞一时文字口舌之快的事情；乾隆四十年以后，高宗文网之严、之密，昭梿是适逢其会的人，他应当深知其严重性的。
他的这一条记载，尽管在文字上颇为技巧的引征明人文集中的话，来表扬自己的祖先。然而他应该了解到：“先烈王让国”数字，非同儿戏，仅此一句话，就足可招致杀身或灭门之祸的。昭梿自祖宗以来，列身王爵，坐享荣华，已极人间的富贵，再事绵上添花，可玆夸耀者也非常有限了。还有甚么理由无事生非，去甘冒这种大不讳呢？从这一点来看，我相信代善的子孙既敢说“先烈王让国”的话，因此，清代官书中所载皇太极继承汗位的情形，必定也大致是合于事实的。
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政治是著重现实利益的。任何一个朝代，世袭罔替的亲、郡王，都只限于极少数的人；正因为它是一种稀荣，也是仅次于帝王的权力、财势和地位的象征，才显示了它的贵重。我们如果对于清代的世袭罔替亲、郡王做一番了解，那么，皇太极继承汗位的真相，就可一目了然了。
不过要想了解终清一代的世袭罔替亲、郡王的情形，势非相当的篇幅不可，笔者拟为专文去讨论，现在只能约略的叙述一个梗概：简而言之，在满洲进关之前和入主中原后最初八、九十年这段时间，清代亲、郡王世袭罔替的有如下八系：
一、礼亲王(后称康亲王)系：努尔哈赤第二子代善，崇德元年(一六三六年)，原封和硕兄、礼亲主。故后第七子满达海袭王爵，改号巽亲王。(辞书载：“巽者，让也”，“巽与逊字通用”，其涵义应可给礼王让国事再附增一解吧。)顺治十六年(一六五九年)，其孙杰书袭王爵后，又改号康亲王。
二、克勤郡王(后称平郡王)系：代善第一子岳托，崇德元年，原封和硕成亲王。后以罪降贝勒，再降贝子。祟德三年(一六三八年)，授扬武大将军领右翼军伐明，卒于军中。追封克勤郡王。其子孙袭封改号平郡王。
三、颖亲王(后称顺承郡王)系：代善第三子萨哈廉，崇德元年，故后追封和硕颖亲王。第一子阿达理袭郡王。崇德八年(一六四三年)，太宗崩，因参与谋立睿王多尔衮事，诛死。第二子勒克德浑以战功复晋封顺承郡王。
四、郑亲王(后称简亲王)系：舒尔哈赤(努尔哈赤同母弟)第六子济尔哈朗，崇德元年，原封和硕郑亲王。故后子济度袭王爵，改号简亲王。
五，豫亲王(后称信郡王)系：努尔哈赤第十五子多铎，祟德元年封和硕豫亲王。顺治六年(一六四九年)故后，子多尼袭王爵，改号信亲王。顺洽八年(一六五一年)，摄政王多尔衮死后以罪削爵，九年，多铎坐与多尔衮同母弟故，降爵为信郡王。
六、饶余郡王(后称安亲王)系：努尔哈赤第七子阿巴泰，崇德元年，封多罗饶余贝勒。顺治元年(一六四四年)，以战功晋封饶余郡王。故后子岳乐袭王爵，改号安郡王，复以战功晋爵安亲王。
七、肃亲王(后称显亲王)系：皇太极第一子豪格，崇德元年原封和硕肃亲王。故后子富绶袭王爵，改号曰显亲王。
八、承泽亲王(后称庄亲王)系：皇太极第五子硕塞，顺治元年，封承泽郡王。故后子博果铎袭王爵，改号庄亲王。
按世袭罔替的王爵，即一般世俗所说的“铁帽子王”。不过这在清代，也并非真是一成不变的；前列这八系亲、郡王，到了世宗雍正时代，就发生了一些小的变动：饶余王阿巴泰(安亲王岳乐)这一系的王爵，被世宗削革停袭了。
本来，阿巴泰和岳乐父子，徙满洲建国之初，直至三藩乱事的平定，是太祖努尔哈赤子孙中效命疆场，汗马功勋最为彪炳的一枝。康熙五十八年(一七一九年)岳乐之孙袭王爵的华圯病故后，因为无嗣，袭爵人选一直在考虑著尚未发表的时候，圣祖突以病逝闻；惟在他的遗诏中仍谆谆以礼王、饶余王子孙之安排、保全为言，可是继位的世宗，由于他最强劲的政敌是圣祖第八子胤祀(就是被世宗更名为“阿其那”的人)的缘故；胤祀福晋是安亲王岳乐的外孙女，故雅不欲支持胤祀的政治势力再有增加。雍正四年(一七二六年)初，世宗赐令胤祀福晋自尽之前，谕旨中有“允祀之妻残刻，皆染伊外家安郡王恶乱之习。”先此，杀她的舅父吴尔占(岳乐的幼子)于流所。世宗以“国家施恩，岂可倚恃而强邀”为辞，竟命这一枝的王爵“不准承袭”了。
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