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清前史研究

试论明王朝对东北女真人的民族政策与其覆灭之关系(3)

2016-02-12 22:29 中国民族报 霍克 15971
　　在明王朝统治的二百多年里，对东北少数民族——女真人所采取“以夷治夷”、“分而治之”、“分其枝，离其势”等一系列错误、反动的民族羁縻政策。在这一政策指导下，明王朝对女真人的羁縻大体可分三个阶段：抚喻利用阶段、抚剿并用阶段、剿杀镇压阶段。由于这一错误、反动民族政策的实施，造成女真...


　　宣德八年（1433），明廷派辽东指挥使同知裴俊一行，率官兵一百六十一人前往斡木河下营。猛哥帖木儿及弟凡察，子权豆集兵马与裴俊会师。同年八月十五，扬木答兀汇同古州女真部（即“七姓野人”）聚三百余人马前来枪杀。猛哥帖木儿及弟凡察，子权豆等奋力拼杀保卫裴俊一行。经过激战扬木答兀等势绌力穷，夺路而逃。猛哥帖木儿同裴俊追至河北岸。随后，扬木答兀又纠集八百余人马，披挂明甲，气势凶凶反扑，迅速包围了猛哥帖木儿的营寨，放火烧毁房舍，攻破栅墙，肆行焚杀。致“猛哥帖木儿、阿古等男子俱被杀死，妇女尽行抢去。”猛哥帖木儿次子董山亦被虏走，弟凡察负伤而逃(21)。建州左卫为了效忠承命明廷，受到前所未有的重创，破寨人亡劫难空前。史称“斡木河之变”。

　　自“斡木河之变”建州左卫女真遭受打击后，一度陷入了低迷期。对于猛哥帖木儿等遭到“七姓野人”的戕害，并未引起明廷的义愤，而尽讨之，是以建州左卫惨败而告终。“斡木河之变”更加鲜明地证实了明王朝以“以夷治夷”，进行民族歧视和民族分裂，挑起民族间的仇恨“分其枝，离其势”(22)，令其互相仇杀，而耗尽实力的政策。从众多史实中，不难看出，明王朝对女真人的欺凌和利用，形是招抚实是笼络和利用；利用女真人去打击他的敌人，来达到明王朝坐收渔利之政治目的。这种反动的民族政策，只能换取短期边陲的平衡与稳定。一旦女真人失去利用价值，便被抛弃或视其为隐患，成为被打击的对象。后事李满拄父子被杀，凡察被明廷“罪拘死辽东”，董山被明廷诱骗杀害，均可见一斑。

　　剿抚并用阶段

　　自“斡木河之变”以后，建州左卫遭受到前所未有的打击。一度陷入逆境之中。猛哥帖木儿死后，他的同父异母弟凡察掌管卫事。为了扭转这一被动局面，在建菸览盥舻陌镏拢吻ㄡ悖谡澄迥辏?440）迁至苏克素浒河畔，呼兰哈达山下与李满拄汇合。由于建州左卫历经艰险，这时的部族仅剩三百余户。(23)

　　正统七年二月（1442）为争夺领导权，凡察和董山叔侄二人发生了卫印之争。早在猛哥帖木儿遇害时，董山被俘卫印丢失。经明廷恩准发给凡察建州左卫新印，并令其掌管建州左卫事宜。明王朝在对女真人羁縻管理过程中，沿元旧制，对部落酋长任命采用世袭制。猛哥帖木儿已死，长子权豆也死于战场。这样按定制应由董山袭之，可是当时董山被俘，以后才被毛怜卫首领赎回并将建州旧印也带了回来。(24)这样就出现了“一卫二印”叔侄卫印之争。(25)明廷从统治阶级利益出发企图收回一印。但这样做，恐使矛盾激化。由于当时明廷政策仍以抚喻为主。因此将建州左卫一分为二，析置建州右卫。任董山掌管左卫事，凡察掌管右卫事。(26)从而形成建州卫，建州左卫，建州右卫，统称建州三卫同居一处的现象。

　　苏克素浒河两岸和呼兰哈达山下地域宽阔能耕、能猎、能鱼是个十分富庶的地方。几十年来建州女真人慢慢地休养生息，建州社会也得到了相应的发展。苏克素浒河和呼兰哈达山成了建州女真复苏的摇篮。

　　董山迁居苏克素浒河畔三卫合居后，官至都督，势力复振。他乘建州卫指挥使李满拄年迈之机，起而兼管三卫，颇有统一建州之势。这时正逢明王朝中期，国力强盛。由于明廷对女真人管辖仍实施“分而治之”的民族歧视和民族分裂政策，就是欲使其“个相雄长，不相归一。”（27）彼此挚肘，尔争我杀。这样“分其枝，离其势，互另争长仇杀，以贻中国之安。”（28）在这种羁縻政策指导下，对于已经复苏的建州女真，明廷视其为患。尤其是董山的强大，它不可能坐失不管。

　　明王朝自正统年间以后“纪纲紊乱”吏治日益腐败，到了成化年间更加严重。辽东官吏远离朝廷，各霸一方趁机大肆鱼肉女真人。对其强行索刮，中饱私囊。明辽东镇守太监总兵官等，常对女真人常安抚无方，横加勒索，滥杀贡使“启畔冒功”（29）肆意阻碍，关闭马市，割断女真人与汉人的经济往来。马市的关闭无疑割断了女真人基本生活和生产资料的来源。此举极大地遏止了女真社会的发展。明廷的所做所为激起了女真人强烈不满和愤恨。再忍无可忍的情况下促成了建州女真犯边抢掠之情。椐记载“自成化年间建州儿女真“大肆猖獗，一岁入寇九十七次......”（30）。

　　由于董山率领的建州左卫的重新崛起，屡犯明边引起朝廷的震惊。为了有效地羁縻女真人，明廷不得不暂缓矛盾，加以抚喻，同时放宽马市的限制。明成化三年，董山为缓和与明廷的紧张关系，主动向明廷提出归还所掠人口，并恳请明廷赎回虏获之人。这时明廷在处理建州女真关系时，仍采取以抚为主的策略。明“宪宗敕奖董山，因戒责建州，至怜诸卫，施使锦衣卫署部督俭事武忠将命抚喻。（31）”武忠到达辽东后并未按着朝廷旨意办事。首先怒斥建州女真人，大肆收刮财物。在马市上较之前者有过之而无不及。并将犯边的一切罪责均归罪与建州女真。武忠的民族歧视行为更加激怒了董山等建州女真，继而再次率部犯边。

　　对于建州女真的发展和强大明廷早已视其为患，恨之入骨。为了暂时稳定住建州女真，明廷假称以优厚的封赏条件，对建州女真进行招抚。董山接受了招抚并进京朝贡。成化三年（1467），明廷将董山诱骗到京城，当董山等人自京返回途中，明宪宗又下旨“命赵辅执董山塞上”董山等人被扣留在广宁城（今辽宁北镇）后将董山一卸十六人全部杀害（32）。

　　同年九月，明廷复以左都督御使李秉，提督军务武靖伯赵辅佩靖虏将军印，充总官兵，发兵讨伐建州女真。明廷开始对建州女真进行大规模的剿杀。并在一份咨文中称：“建州三卫，结构诸夷，悖逆天道，累犯辽东边境，圣廑圣虑，特命当职等统调大军，捣其巢穴，绝其种类。（33）”同时又调集朝鲜李朝以绫城君具致宽为都体察使康纯，吴子庆，鱼有沼，崔适和李克均为裨将分五路配合明廷大军直扑建州女真。建州女真由于腹背受敌，力寡势弱，持山林为险，籍弓矢以御守。建州女真虽经浴血奋战，顽强抵抗，终不能抵御，损失惨重，遭到了灭顶之灾的打击。史称“丁亥之役”。

　　在这次战役中，建州卫李满拄父子被明军诛杀。建州左卫的老营（费阿拉）等被火焚荡贻尽，部落残破，大多建州女真都死于战火。明总兵赵辅《平夷赋有序》“一夷而见逃，剖其心碎其脑，粉其骨而涂其膏......杀其人，猪其宅而杜其穴。”（34）此役，明廷采取了凶恨残暴餮饕酷烈的血腥屠杀。许多建州女真人，只有逃进深山老林藏匿，方能存活下来。凡察的建州右卫，在明军的多次征讨下势力渐衰，于景泰二年四月（1451）凡察“以罪拘死辽东”亦被明廷杀害（35）。


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