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满族文化

满洲族祖先探源兼论满洲的含义

时间:2016/3/9 8:35:22   作者:桃温史话   来源:博客   评论:0
内容摘要:关于颁金一词的满语意义,在《御制清文鉴》及《御旨增订清文鉴》中的意义为“长相、生计、生活、生存”,颁金节承载了满族人民生生不息的美好愿望。此节日的产生和发展正说明了人民群众是历史的创造者。

 本文题目为网站编辑所加。原文题目为《满族的前世今生》, 原文作者不详,转自博客。

满洲族祖先探源兼论满洲的含义

  关于颁金一词的满语意义,在《御制清文鉴》及《御旨增订清文鉴》中的意义为“长相、生计、生活、生存”,颁金节承载了满族人民生生不息的美好愿望。此节日的产生和发展正说明了人民群众是历史的创造者。这个节日的日期的确定确是有历史渊源的,源于1635年旧历十月十三,公历11月22日,皇太极在这一天发布了一道谕旨,谕旨原文在旧满洲档中,可以找到。其满文原文如下:


  tere inenggi, han hendume musei gurun i gebu daqi manju. hada. ula. yehe. hoifa kai. tere be ulhirakv niyalma juxen sembi. juxen serengge sibei qoo mergen i hvnqihin kai. tere muse de ai dalji. ereqi julesi yaya niyalma muse gurun i da manju sere gebu be hvla. juxen seme hvlaha deweile. 以上满文内容选自:台湾国立故宫博物院建院八十周年纪盛《满洲原档第九册 408页》天聪九年十月十三日(1635年11月22日)。其满语的汉意为:

  是日,汗曰:我国原有之名为满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发。其无知之人称之为女真。夫女真乃席北超墨尔根之亲戚,与我们有什么关系。此后所有人等称我国原有之名满洲,若称女真,罪之。

  这段话很明确,这一民族群体的原有称呼是满洲,女真这一称呼是外族人、没有知识的人对满洲这一群体的称呼。

  为什么说满洲是满族人的固有称呼呢?这要从满族的民族历史脉络和满族的历史传说中去寻找原因,主要的依据有以下几个方面:首先,《金史》卷首就有“金之先,出靺鞨氏(应为靺羯)。靺鞨本号勿吉。”可知女真本为靺羯人,说明“满洲、满珠”一词源于靺羯、勿吉;其次,《东夷考略》记载:“建州、毛怜裔出渤海,居处饮食有华风。”另《皇明九边考》卷二《辽东镇边夷考》记载:“建州毛怜则渤海大氏遗孽,乐住种,善缉纺,饮食服用,皆如华人,自长白山迤南,可拊而治也。”以上两条可知,明代建州女真人和明人是知道建州女真本为渤海靺羯之后裔的;第三,建州女真有一个著名的传说“三仙女浴于泊”,三仙女的名字分别为enggulen、jenggulen、fekulen,其中二仙女的名字jenggulen在满文原档中的写法本为jen gurun,懂满语文的人一看便知“jen gurun”的意思为“震国”,“震国”之名与渤海国大祚荣的父亲乞乞仲象受唐朝封之“震国公”以及大祚荣最初所建立国号“震国”相同,说明建州女真对于渤海国的记忆在明代犹存;第四,据史料考察,建州女真最初是居住于牡丹江流域以及牡丹江与松花江交汇处的部落,而牡丹江在清代及其以前叫做虎尔哈江或者胡里改江,唐朝渤海国上京龙泉府就在此江的中段,唐时渤海国称此江为忽罕江,此地为忽汗州,建州女真中最大之部曰胡里改部,其前身为金元时期的胡里改路女真,辽代为仆干水之民,金之先自始祖完颜函普至完颜绥可在此处居住五代之久,是为“金之先出靺鞨氏”之说的一个根源。“虎尔哈”、“胡里改”、“仆干”、“忽汗”等汉语词汇皆源自不同历史时期对满语词“hvrhan”的音译,“hvrhan”满语“大网”之意,因此建州女真为渤海靺羯后裔的历史脉络也可知。以上都说明满洲、满珠源于靺羯、靺鞨、勿吉,满洲、靺羯、靺鞨、勿吉是同一个满语词汇,在历史上的不同时期,汉语对其进行的音译词。



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