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萨满文化

萨满神话图说

2008-07-05 00:00 满族文化网 佚名 1913
萨满教发端于东北亚,被称为古代文化的活化石。今年已70岁的张振江老人,从1990年痴迷用黑白版画形式表现萨满神话,当年受到老舍夫人的赞誉。今年5月,张老的作品《萨满神话图说 萨满教发端于东北亚,被称为“古代文化的活化石”。今年已70岁的张振江老人...
萨满教发端于东北亚,被称为古代文化的活化石。今年已70岁的张振江老人,从1990年痴迷用黑白版画形式表现萨满神话,当年受到老舍夫人的赞誉。今年5月,张老的作品《萨满神话图说
 
萨满教发端于东北亚,被称为“古代文化的活化石”。今年已70岁的张振江老人,从1990年痴迷用黑白版画形式表现萨满神话,当年受到老舍夫人的赞誉。今年5月,张老的作品《萨满神话图说》终于问世,他是第一个将东北亚诸民族神话形象化的艺术家。如今,老人因生病不能再画了,他有一个心愿,希望找到会画版画的人,继续他创作的作品。  用版画描绘萨满神话
  今年已是70岁高龄的张振江是吉林市人,无师自通画得一手好画。参军时,他在版画家力群老师的指导下,狂热地创作版画。转业后被分到永吉县文化馆,担任馆长职务。一个偶然的机遇,把张老带进了神秘的萨满世界。
  1987年,张老的儿子与民族民俗学家富育光去他家切磋有关萨满文化的问题。“当他们提到‘佛朵妈妈’(祈福送子女神)时,我如痴如醉,脑子里突然出现一棵盘根错节的老柳树,一些原始先民围着柳树翩翩起舞,后来树干变成了女人的脸,柳枝变成了头发,我的第一幅以萨满神话为主题的版画就诞生了。”张老说,这幅作品是他最喜欢的一幅。

萨满神话图说
博额德音姆(萨满始母)

  老舍夫人曾题字作序
  很快,张老阅读了富育光的《萨满教与神话》,他深深地被这本书迷住了。“感觉血液在沸腾,那些带着野性的真、善、美给了我灵感和震撼,我被那些个性鲜明的形象、仁慈善良的心灵、勇敢顽强的精神、恢宏博大的气势所吸引。”张老当即决定,创作一套满族萨满女神的系列黑白版画。
  接下来,张老阅读了大量相关的书籍,加深了对萨满文化的理解。“我意识到,神是先民对高贵品格的纪念,对征服自然战胜邪恶的企盼,萨满女神体现的崇高精神是中华民族精神的重要组成部分。”张老说,创作过程是枯燥的,需要丰富的想像力。
  1990年,张老的儿子带着他的几幅作品来到北京,找到老舍的夫人,受到她的赞誉,并亲笔题字作序。
  历经18载出版作品集
  1993年完成17幅画时,张老突患脑血栓,不能作画,一放就是10年。2003年,张老的身体稍恢复后,又拿起刻刀,完成了3幅作品。2004年5月,张老把这套木刻版送给老舍纪念馆收藏。2008年5月,张老用20幅作品出版了《萨满神话图说》一书。
  《北方民族》杂志社副总编那炎这样评价,在萨满教信仰中,尤以女神引人关注。作者以神来之笔刻画了博额德音姆(萨满始母)、阿布卡赫赫(宇宙之母)、巴娜吉额姆(地母)等女神,实现了现实主义与浪漫主义结合,令人耳目一新。
  愿共同拯救萨满文化
  张老说,他还有一个心愿。“我原本想画完萨满原始女神后,再创作一些男性大神和我国北方其他民族的神话,但身体不允许我再画下去了。我希望找到会画版画的人,和我共同完成剩余的作品。”
  几年前,张老已经创作了一幅男神的作品,这也是他最后一幅作品,但还有19幅,他希望由他来设计,对方来实际操作。张老说,希望能共同拯救萨满文化。

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萨满神话图说

  本书中的版画作品为我国东北著名画家张振江先生历二十余载,在长期忍受疾病折磨中绘制、刻印而就。其长子青年学者张晓光先生为改革开放后国内最早从事萨满文化调研的学者之一,在此项科研领域有独到的建树,特为本书按萨满祭词风格史诗化撰文。人民美术出版社2008年5月出版。
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