玄菟明月网(原抚顺七千年网站)

当前位置:首页 >   发现   > 探索发现

探索发现

腰站村爱新觉罗氏的红带子

2016-08-20 06:52 抚顺七千年 孙相适 877
在清朝,腰站村爱新觉罗氏每生男孩要上报户口,填写在《玉牒》里,每十年申报一次。清朝灭亡后,此制遂停,红带子制度亦停。
《腰站肇氏》系列之三:

  在过去,有“腰站红带子”之美称。

  清朝规定:凡皇族,为区别近远,分为宗室、觉罗。塔克世的后代为宗室,其余的为觉罗。觉罗包括塔克世本支之外的六祖子孙,具体说是:塔克世的伯父德世库、刘阐、索长阿,叔父包郎阿、宝实的后代;塔克世大哥礼敦、五弟塔察篇古的后代(二哥额尔衮、三哥斋堪无嗣)。

  为了显示皇族宗室、觉罗的身份,皇太极于天聪九年(1635年)正月二十六日颁布谕旨:“六祖子孙俱称觉罗,俱令系红带,他人不得紊越。”乾隆四年(1739年)成书的《八旗通志初集》卷58“典礼志”:“凡带色,崇德间定:亲王以下宗室以上俱系金黄带,觉罗系红带。不许给予异性人员,若钦赐者许系。”宗室男子系金黄带,觉罗男子系红带。

  腰站肇氏是索长阿的后代,属于觉罗,在清朝时,男子腰系红带子,因而有“腰站红带子”之称。




  红带子什么样?2016年清明节,笔者参加腰站肇氏祭祖活动时有幸见到。腰站村一位肇氏启字辈的村民收藏着一条祖上传下来的红带子。红带子由棉线编织,很长、很窄,总长360厘米,宽3厘米,厚0.25厘米。两端各有40厘米长的穗,穗的根部编织复杂,厚1.5厘米。征得主人同意,笔者系上红带子,拍照留念。

  在清朝,腰站村爱新觉罗氏每生男孩要上报户口,填写在《玉牒》里,每十年申报一次。清朝灭亡后,此制遂停,红带子制度亦停。伪满洲国于1937年修撰《爱新觉罗宗谱》,可能进行一次大规模普查。腰站肇氏人口都写入《爱新觉罗宗谱•己册》。

  2016年清明节,肇氏祭祖活动组委会特地仿制30条红带子发给与会族人,大家体验一次清皇族“觉罗”身份的荣光。



该文章所属专题:孙相适专栏

作者简介

    孙相适,辽宁省新宾满族自治县上夹河镇人,1941年生,满族,母亲爱新觉罗氏溥字辈闺秀。中学高级教师。退休后,迁居抚顺,专心研究清前史、抚顺地方史和满族姓氏。曾任《清前史研究》刊物执行主编。2014年出版50万字专著《走进满族姓氏》。其散文、诗赋散见于抚顺报刊。

标签:腰站  

文章评论