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杂忆抚顺曲艺团兴衰史（四）(5)

2016-09-12 10:31 抚顺七千年戴劲 2962

抚顺曲艺团是专业文艺表演团体，从1956年到1961年属于民营公助的自负盈亏单位，所以，必须要坚持日常的营业演出，否则就发不出工资...

　　而书筋在书里，总是最无能的，容貌丑陋，武艺低下，语言幽默，智慧超人，而且是福将。书筋也是不能死的。长枪袍带书叙述战争总要讲“摆阵”、“破阵”。而短打武侠书里，则离不开“擂台”，再就是破“机关消息”。哪部书里还得有和尚老道以及占山为王的寨主。朝廷里赃官的后台总是皇上的老丈人某某太师以及皇妃。书里，每个人物出现，都要先介绍穿戴、容貌、兵刃、来历，行话叫做“开脸”。

　　按照习惯的观察顺序，要讲清楚“头上戴”、“身上穿”、“腰间围”、“足下蹬”。然后介绍五官相貌，手持的兵刃，最后是绰号姓名以及来历。人物几乎都是脸谱化，但也有区别，主要是在性格描述上要有区别，特别是在同一部书里，比如《水浒传》中，鲁智深和李逵都很粗野鲁莽，但鲁智深的鲁莽和李逵的鲁莽绝不相同。抚顺曲艺团能说《水浒传》的演员，只有文吉泉先生一人。别的艺人不是不会说，而是因为这部书不挣钱，故事凌乱——林十回、武十回，没有一个贯穿始终的书胆。业内人士有句口头禅——“穷水浒，富西汉，吃吃喝喝济公传”，把《水浒传》这部书说好了，确实不容易。

　　在茶社里说书，不是一件容易的事——和听众面对面，最后排的听众也不会超过五六米。一个人仅凭说话让许多人每天风雨不误的来坐着听，没有真功夫是不行的。演员为了栓住听众，必须不断的制造悬念，也就是所谓“扣子”。每一段要有扣子，每场结束时要留一个大扣子，许多大扣子之后，还要有一个“大坨子”。比如《童林传》中，童林奉旨捉拿盗宝贼韩宝吴智广，就是一个大坨子，里面又分为几个坨子——杭州擂打法禅，战北侠，双钺分双剑，夺镖银战水寇，九月九重阳会，张芳出世，八卦山比武义服李太极，三战九尾猔焬，独棍神佛出世等一大串坨子。里面又一个扣子接一个扣子，总是悬念不断，而且越来越紧张，把听众牢牢的吸引住。不过，这只是基本的路数，而每个艺人则必须有自己的路数。自己要攥弄出与别人不同的扣子才行。基本情节不变，细节必须随时变化。——这类书，行话叫“道活”。离开了基本情节，随意“跑梁子”是不行的。每一位说书人的表演都是“再创作”，但是，必须要合情合理。不然的话，听众是不买账的，轻者抽签（一个一个的退场），重者就“起堂”了（听众同时大批退场）。所以，说书艺人是不容易的。

　　评书和鼓书里，为了增强听众印象，有许多关于人物或景致描写的诗词赋赞，很有意思。我介绍几个，供大家一览：

　　老道：

　　八尺高，好容颜，善目慈眉唇如丹，

　　元宝耳，垂双肩，五绺长髯飘胸前，

　　头上戴，鱼尾冠，发髻高绾别荆簪，

　　灰道袍，身上穿，阴阳八卦绣上边。

　　乾三连，坤六段，离中虚，坎中满，

　　变化八八六十四，六十四卦人地天，

　　黄丝绦，系腰间，灯笼穗，左右悬，

　　穿中衣，杏黄缎，水袜云鞋二足穿。

　　背后背，青龙剑，剑要离匣闪光寒，

　　一双手，十指尖，马尾拂尘掌上端，