孙进己《海龙女真摩崖石刻考释》(3)
2016-12-01 13:19 《东北史地》 孙进己
13428
吉林省海龙县山城镇南小杨乡庆云村九缸十八锅山，有金代女真文摩崖石刻二块。一为全部女真文，过去称海龙杨树林女真国书摩崖。一有汉文，过去讹称柳河半截山女真国书摩崖。两碑为金代重要文物，是吉林省已发现的五块金代石刻中保存较好的，也是国内外已知的十块女真字碑中保存较好的。因此海龙两碑对研究金史，研究女真文字都有重要意义。下面将...
那么为什么从1880年、1907年、1912年、1929年、1937年女真字碑五次为人记录，却未记汉字碑呢？经考查发现：女真字碑是刻在朝阳面，碑石也初步加工，因此易为人发现。汉字碑虽与女真字碑相距仅咫尺，却是刻在摩崖阴面。当年未建亭前，摩崖距山壁极近。其间树木丛生，遮蔽摩崖，所以很难发现。前人往往看到了女真字碑，而忽视了邻近摩崖阴面的汉字碑。邢玉人因要拓碑文，逗留时间长了，才发现了汉字碑。
那么为什么邢玉人要把汉字碑记载在相距三十里外呢？据李文信先生介绍：邢玉人原居沈阳，平时就好作伪，曾多次伪造文物。很可能是他发现汉字碑后，当时就拓回数分。回到沈阳却向山下泰藏谎报在三十里外另有一碑。山下信以为真，命他再次前往。邢就得以骗取一笔可观的路费工资。
同时经过长期以来很多同志的考释，女真字碑内容已全译出。所叙的是金太祖收国二年五月五日进行的战争。这与汉字碑“大金太祖大破辽军”可互相印证。因为据金史考证，金太祖在海龙一带进行战争时，正是收国二年五月，可见两碑所叙为同一史实，自然应在一起。女真字碑中又有“刻于天德元年十月，承安五年三月增刻于益褪之野”。更说明了女真字碑的关系及刊刻年代。女真字碑是汉字碑的继续和补充，更不可能分在两地。
过去考证海龙女真摩崖者，大都没有亲临现场。即使有到者，也都是走马看花，没有经过反复调查。因而以误传误，把同在一地的两碑说成相隔三十里。今天必须订正。
三、关于两碑建立的年代
关于两碑建立的年代，汉字碑因有“大金太祖大破辽军于节山息马立石”，可肯定为金代所建。金代什么时间立，却很准确定。太祖是阿骨打死后于天会二年（公元1124年）追谥的庙号。因此这碑建立的时间，只能在天会二年以后。而公元1215年蒲鲜万奴据辽东建东真国，1234年金亡。汉字碑建立的年代大致在公元1124——1215年间。
女真字碑过去仅译出“收国二年五月五日”，因而有人怀疑立碑年代即收国二年。后罗福成又泽出“元年十月”，并疑此元年为天辅元年（公元1117年）。然而女真大字颁行于天辅三年（公元1119年），女真小字颁行于天眷元年（公元1138年）。因此这碑不可能早于天辅三年。收国二年和天辅元年两个假设都无法成立。
金光平、金启琮著《女真语言文字研究》又译出了“天会元年十月”及“大定七年三月”。因而认为女真字碑立于大定七年（公元1167年）。但经仔细核对碑文，金氏所译两年号都有疑问。因为金氏没有亲临现场，仅据拓本抄录，好些字都与原刻有出入。详见后释文。因而金译的年代也就有了错误。据碑文考释：既不是天会，也不是大定。前一个似应为天德，后一个则应为承安。同时根据女真碑文有“天德元年刻，承安五年三月增刻”说明是先后刻了两次，而现在同一地点有两碑，正好这两个年代分别为二碑刊刻年代。大约天德元年（公元1149年）是汉字碑刊刻年代，承安五年（公元1200年）是女真字碑建立的年代。
3
免责声明：本网站是公益网站，一部分文章、图片、视频来源于其它媒介，文章内容属于原作者的观点表达，不一定代表本网站观点。本网站不承担任何法律责任。如有任何侵犯个人权益和版权问题，请联系我们及时删除!
标签：摩崖石刻
- 上一篇:段守虹：石棚的最初含义
- 下一篇:80年代记载的抚顺城商业街
相关文章
-
09-12王尧：样板戏的小戏迷
-
09-12著名评、鼓书表演艺术家刘林仙
-
09-12杂忆抚顺曲艺团兴衰史（四）
-
09-11[旧闻]抚顺破获一起内外勾结抢劫银行案
-
09-09抚顺集邮之最（四）——各项活动丰富多彩
-
09-08王尧:长影的京剧胶片
-
09-08抚顺挖掘机厂深入开展批修整风运动
-
09-08徐洪：穿越时空游抚顺
