抚顺故事

曹德全：启运山原来叫“尼雅满山冈”？(2)

2016-12-17 10:44 抚顺七千年曹德全 2734

山下是清朝的祖陵——永陵的陵区，其南隔苏子河与烟筒山相望，两山之间，东有清太祖努尔哈赤建国之都——赫图阿拉城，西有清朝皇帝祭祖的行宫——夏园遗址，山河相依，实乃大清国的肇兴之基也...

曹德全：启运山原来叫“尼雅满山冈”？图1

　　到目前为止，针对这个问题，主要有两种说法：

　　一说原称“乔山”。民国十四年（1925）编纂的《兴京县志》上说：“启运山正脉，即永陵之乔山也。”伪康德三年（1937）重修的《兴京县志》也说：“乔山封启运山。”二说原称“尼雅满山冈”。2008年由抚顺市地方志办公室、社科院、永陵文管所合编的《清永陵志》“概述”里说：“启运山，原称尼雅满山冈。”多年来，在这两种说法中，以“启运山原称乔山”的影响最大。“乔（桥）”字，其发音与满语gio相近，而满语gio可汉译为“狍子”。记得2006年5月10日晚20点中央电视台国际频道播出的《走遍中国，走进抚顺》栏目的第三集《寻找大清龙脉》时，一位新宾县的受访者就跟记者说：“启运山……当地老百姓把它称为狍子山。”

　　那么，永陵背靠的启运山原来真的叫过“狍子山”吗？

　　首先应该指出：有清一代的任何史料，包括光绪三十三年（1907）编纂的《兴京乡土志》中都没有“启运山原称乔（或桥）山”的记载。此说法最先出现在民国十四年（1925）编纂的《兴京县志》的“山脉”篇中。此言一出，以后凡介绍永陵，谈到启运山时，几乎都要说到“启运山原称乔（桥）山”。俗话说“三人成虎”，说的人多了，一个假的、本来不存在的“乔（桥）山”就变成了启运山的原名。其次，我们不妨退一步说，假如文中的“桥”或“乔”真的是满语，意为“狍子”的话，那么，我们该怎样解读康熙皇帝第一次到永陵祭祖后所写下的《雪中诣永陵告祭》诗呢？诗中有一句是写雪中永陵景色的：“云封草木桥园古，雪拥松楸辇路升。”显然，诗中的“桥园”指的是桥山下的陵园，即永陵。

　　如果当时谁敢将“桥园”解读为“狍子园”，我想他一定会被杀头的。再说，四次到过永陵的乾隆皇帝在谒陵后写进诗赋中，尽管常以“桥山”指代永陵。如：《恭瞻启运山作歌》诗、《神树赋》等，但在乾隆八年（1743）他第一次东巡时，在盛京亲自到“福陵”和“昭陵”祭祀以后，又亲临附近的大清开国功臣费英东、扬古利等人的墓前祭奠。事后乾隆皇帝作诗一首：《过功臣费英东、扬古利等墓题句志感》。诗中的首句是“桥山柏里郁相望，开国同心想杜房”。很显然，诗中的“桥山”指的不是永陵，而是“福陵”和“昭陵”。乾隆无论如何也不会将盛京郊区的“福陵”和“昭陵”所在地都说成是“狍子山”吧！

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曹德全先生

曹德全（1946-2021），吉林通化人，1964年考入哈尔滨工业大学，1969年分配到辽宁省桓仁县新华机械厂工作，1980年调入抚顺纺织局。曾任抚顺市经委处长、露天区（今东洲区）副区长、电子工业局副局长、抚顺市社会科学院副院长。
工作之余，他积极研究东北民族史以及抚顺地方史。取得许多重大学术成果。先后出版了《抚顺史研究》（合著）《抚顺通史》（合著）《抚顺编年史》（合著）《抚顺百科大事典》（合著）《抚顺历史的误区》《抚顺历史之谜》《高句丽史探微》等专著，并撰写了大量的学术论文，发表在各级报刊上，特别是在高句丽历史和清前史研究领域建树颇深，在东北史学界有较大影响力。
曹德全先生的研究，主要从历史文献出发，有理有据，逻辑清晰。他论述的“高句丽名称辨疑”“高句丽与高丽”“论高夷”等许多重大学术问题，在学界引起广泛影响。

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