抚顺故事

曹德全：启运山原来叫“尼雅满山冈”？(3)

2016-12-17 10:44 抚顺七千年曹德全 2734

山下是清朝的祖陵——永陵的陵区，其南隔苏子河与烟筒山相望，两山之间，东有清太祖努尔哈赤建国之都——赫图阿拉城，西有清朝皇帝祭祖的行宫——夏园遗址，山河相依，实乃大清国的肇兴之基也...

　　说到这里，有人会问：既然“桥（乔）山”不是满语的“狍子山”，它应该指代什么呢？其实，早在1989年，李凤民先生在《地名丛刊》上发表的《永陵“乔山”非满语》一文已经解决了这个问题：《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。”大家知道：黄帝是中华民族的“人文初祖”，葬于桥山的黄帝陵即为华夏始祖之陵。康熙和乾隆皇帝东巡祭祖书写诗文时，借用典故，用“桥山”来指代自己的祖陵。永陵是大清皇帝的祖陵，努尔哈赤的福陵、皇太极的昭陵也应该是他们的祖陵之一。因此，可以肯定地说：“桥（乔）山”既不是启运山的原名，也不是满语的“狍子山”。

　　既然“桥（乔）山”不是启运山的原名，那么《清永陵志》里所说的启运山“原称尼雅满山冈”是不是真的呢？应该说，这种说法是有文献依据的。《清太祖高皇帝实录》卷三记载：万历三十一年（1603）九月“孝慈皇后崩，……上（努尔哈赤）悼甚，丧殓祭享仪物悉加礼，不饮酒茹荤者逾月。越三载，始葬尼雅满山冈”。天命九年（1624），努尔哈赤又将孝慈皇后及其祖、父之陵一起迁至辽阳东京陵。所谓“孝慈皇后”即努尔哈赤之后妃、皇太极的生母叶赫纳喇氏孟古姐姐。

　　根据《清太祖高皇帝实录》的记载，说启运山原称“尼雅满山冈”应该没错。但是，我们知道《清太祖高皇帝实录》是在《清太祖武皇帝实录》的基础上经顺治、康熙两朝几次修改，雍正朝重新校订，至百年后的乾隆四年（1739）才告竣的朝廷定本。此本虽文笔流畅规范，但是清帝为美化其先祖对《武皇帝实录》作了很多改动，因此《高皇帝实录》的史料价值远不如《武皇帝实录》，这是为史学家所公认的事实。

　　下面我们看一下《武皇帝实录》是怎样记录孟古姐姐的葬礼的：“九月，内中宫皇后薨，后姓纳喇，名孟古姐姐……太祖爱不能舍，将四婢殉之，宰牛马一百致祭……，三载方葬于念木山。”同一段历史事件，写入《高皇帝实录》时，删去了显示努尔哈赤采用野蛮落后丧葬方式的“将四婢殉之，宰牛马一百致祭”两句话，同时，将“念木山”改成了更似满语的“尼雅满山冈”。

　　我们知道，《清太祖武皇帝实录》是天聪九年（1635）皇太极下令文馆修撰的，第二年十一月告成。此书是专为其父努尔哈赤撰写的，是清朝的第一本实录，皇太极一定会认真阅读。再说，孟古姐姐是皇太极的生母，皇太极不可能忘记生母陵墓的所在地——念木山。

　　因此，我认为：启运山的原名不可能是“桥（乔）山”，也不应该叫“尼雅满山冈”，而应叫“念木山”。（摘自《抚顺满语地名史话》抚顺市政协文化和文史资料委员会编著。本文作者：曹德全）

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曹德全先生

曹德全（1946-2021），吉林通化人，1964年考入哈尔滨工业大学，1969年分配到辽宁省桓仁县新华机械厂工作，1980年调入抚顺纺织局。曾任抚顺市经委处长、露天区（今东洲区）副区长、电子工业局副局长、抚顺市社会科学院副院长。
工作之余，他积极研究东北民族史以及抚顺地方史。取得许多重大学术成果。先后出版了《抚顺史研究》（合著）《抚顺通史》（合著）《抚顺编年史》（合著）《抚顺百科大事典》（合著）《抚顺历史的误区》《抚顺历史之谜》《高句丽史探微》等专著，并撰写了大量的学术论文，发表在各级报刊上，特别是在高句丽历史和清前史研究领域建树颇深，在东北史学界有较大影响力。
曹德全先生的研究，主要从历史文献出发，有理有据，逻辑清晰。他论述的“高句丽名称辨疑”“高句丽与高丽”“论高夷”等许多重大学术问题，在学界引起广泛影响。

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