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今日抚顺

抚顺七千年——托起抚顺历史故事的网络平台

时间:2016/12/13 7:04:24   作者:广庆、卢然   来源:抚顺七千年   评论:4
内容摘要:“抚顺七千年”网站是网民的家,这个家人口较多,聚拢着一批精英,它们通过这个平台,讲述着自己亲身经历的故事。这些故事有血有肉,真实可信。有些是你头次听说,惊叹不已。我们先从龙风矿讲起...
抚顺七千年——托起抚顺历史故事的网络平台

  “抚顺七千年”网站是网民的家,这个家人口较多,聚拢着一批精英,它们通过这个平台,讲述着自己亲身经历的故事。这些故事有血有肉,真实可信。有些是你头次听说,惊叹不已。我们先从龙风矿讲起。

  那龙凤矿竖井,昼夜轰鸣了94个年头,现在它宣布退休了。它那高达64米的身躯,鉴证了抚顺的百年沧桑。远远望去,那竖井俨然是用乌金铸造的塑像。这种构造是把人内心积蓄的巨大能量物化的结果,它具有精心动魄的感染力。它挺起的是超凡的龙凤精神,它蕴藏的是无私的龙凤人品格。由于它挺立而无言,因此它的精神世界应在寂静中去寻觅。

  最近以来,王维俊先生对这种精神内涵做出了探索。网友们看了他的文章,都会激起心灵上的颤动。他讲的许多事情是常人欲知而不知的故事。在600多米深的地下,所发生的一切都属于另一个世界。你知道矿工们在井下是怎样生活的吗,都吃些什么食品,喝的是什么样的水,穿什么衣服、什么样靴子,都说的是什么样的话,遇到险情怎样回避,老鼠横行怎么办,等等,这些都属于龙凤深层次文化。

  “入井三分险”,这话一点儿也不假。别看矿工们习以为常,不太在意,但家里人很挂念,从他离开家的那一刻开始,家里人那颗心一直在悬着。直到爷们儿或儿子敲响门回来,那颗心才算落地。王维俊讲了一个故事。一天下班后,一位工友急着去钓鱼,靴子没脱,矿灯没交就走了。媳妇在家干等不见回来,就急着跑到矿上去问。矿上听到这消息后,万分火急,派人下井去找,各个巷道找遍了,都说没见人影。这时领导上更加着急。正当这个时候,有人说到矿灯房去查矿灯,到靴子房查靴子。因为这些东西都有固定的号码。查的结果都没有,这下子都以为这个人出事了。正在这时,这个工友忽然回来了。这下子把领导们气得摔碗掼瓢,暴跳如雷。要不是看他老婆求情,平时表现还不错,又是初犯,就差点开除。回家后老婆气得又哭又闹,发疯似的又掐又拧,大闹一场才算完事。

  矿工从进矿开始,他的靴子、衣服、矿灯、更衣箱都有统一的编号。一看这号码就知道谁在井下,谁在井上,特别是当井下出现事故时,这种编号用处就更大了。

  矿工们在井下互相交流的语言更具特色。比如井下用电话向井上队长报告情况时说:“我把掌子头的情况和你叨咕叨咕,听准了。625西大巷进度两米五,砌碹两米,空顶500 ,装车25个。安全。得告诉地质科画道的,该给红线了,再不给说不上歪到哪个胯骨轴子上去了!下边没车了,木场子剩下的全是一搂粗的柞木,他妈的死沉,没木头了,告诉他们下木头!”这些话听起来都很别扭,似懂非懂,但是这的确是生产一线用语,可以被称作井下文化,他们听得很明白,你能听懂吗?

  刚升井的工人,浑身泥古千秋,满脸黢黑,只有白眼球和牙齿是白的,靴子沾满了黄泥,黑土,帽子上沾满了灰尘,矿灯的灯线都是煤泥。一行行,一队队陆续走出来。但是他们却是满脸笑容,嘻嘻哈哈,好像刚从战场上打胜仗回来。矿工们的伟大之处,就在于他们以苦为乐。

  井下的耗子是惹不起的,它们的外号叫“八爷”。这耗子各个有能耐,凡是带到井下的点心都要精心包好,用炮线吊在棚梁上。等到要吃的时候,你会发现,虽然在棚梁上吊着,可是却没有了。这都孝敬“八爷”了。这“八爷”成群结队,在井下任意缕缕行行,随便逍遥,大的有一尺多长。刚下井时候,看见就想打。可是老师傅们是厉声制止的:“不兴打,这是咱们的“八爷”,是咱们的守护神,也叫老君马,是太上老君派出来保佑我们的。”接着解释说:“如果井下有瓦斯,它鼻子尖先闻到,如果瓦斯一出来,它就先跑了。因此说有它的地方没有瓦斯,是安全的。如果你看到“八爷”不在这块儿溜达了,就要注意了。再一个它还能预测大的冒顶,一有动静,它先蹽了,给干活的提个醒,都得精神点儿。”啊,这耗子还有这个能耐,不能小瞧了,更不敢打了。

  王维俊师傅讲的是龙凤600米深处的真实生活,这种生活只有王维俊们才有资格去讲去写。他写的这些文字,属于龙凤历史文化,是一种宝贵财富。我们的子孙们会记住,是当年的那些“煤黑子”们,创造了“龙凤精神”,创造了今天,也创造了未来。

  从2016年初开始,姜斌先生开始撰写《漫话抚顺邮电》系列文章。他结合自己的职业经历,又多次寻访老同事、知情者,并查找各种史料,为我们生动地记述了抚顺邮政、电信的历史发展沿革,以及抚顺邮电发展中许多鲜为人知的故事,会使让网友对抚顺邮电今夕有个更深刻的了解。

  讲现代邮电,还要从寻呼机说起,抚顺从1993年开始,出现正发、蓝盾、闪电、华英、辽电、矿区等寻呼台,邮电寻呼已形成了比较完整的运营体系,用户数占全市寻呼业的比例达70%多。99、126形成了抚顺寻呼业的龙头,营业窗口每天要面对成百上千的用户,话务台席也由少变多。BP机把人们带进了没有时空距离的年代。

  起先招聘了一批素质较高的女工,把她们称之为“话嫂”,她们经过从语音语调到操作技能的培训后,充实到126话务台席。这批“话嫂”十分珍惜这份职业,其敬业精神和劳动态度都很高涨,“您好,传多少号?请留言。”126话务员们用这样异口同声的亲切语音塑造着“信息使者”的形象。每逢周末或节假日是话务台席最忙碌的时候,特别是每年除夕晚上,人们用BP机拜年成为时尚。当家家团聚“年夜饭”之时,126话房则是灯火通明,话务量剧增,甚至一度造成系统堵塞。为了扩大服务范围,这期间又接收了移动公司剥离前建成的128/129全省联网台,建成了198/199全国联网台,这样邮电寻呼就拥有了3个网络同时运营的优势。

  抚顺地区从1993年8月28日起,正式开通800兆移动电话,民间管它叫“大哥大”,它标志着抚顺移动通信时代的开始。横空出世的“大哥大”,曾经把人们的生活引向一个新境界,让人们第一次看到电话还能拿着满街走,边走边说话。第一代手提电话个头差不多像块砖头,价格竟贵得令人咂舌,一部手提电话动辄要一两万元,一上市就受到颇有身份或实力人们的热捧。本来只是一个手提电话,却被赋予了一个奇特的称谓—“大哥大”,据说是出于粤港人称呼帮会头目之谐语,

  抚顺地区的程控电话。进入八十年代初,抚顺地区的固定电话网由4位升至5位,但当时仍然采用的是步进式交换机和纵横制交换机,未能跳出机械的圈子。1985年10月抚顺市邮电局与瑞典爱立信公司签订了第一期引进程控交换机1.6万线的合同书,到1987年3月设备安装启动,安装在中央大街新抚市话分局9000线,安装在邮电大楼(抚顺城分局)7000线,经辽宁省邮电管理局工程验收组批复,于当年12月11日22点两个分局同时割接,经过施工人员昼夜奋战,在保证通信不间断的情况下,把原已安装使用的近8000台电话割接到程控交换机上,做到一次成功。这项1.6万线的程控电话开通运行,在抚顺市内电话建设史上具有里程碑的意义。在此基础上,1988年7月开始又引进二期瑞典程控交换机设备8000线,分别安装在章党、塔湾、新屯分局,结束了东部地区长期没有市话分局的历史,预示着全市大规模电话装机放号的条件已经成熟。

  到了2011年8月28日,抚顺通信史上又发生了一次重大事件,固定电话从7位升至8位,与沈阳、铁岭共用024区号,标志着沈抚同城化建设进入一个新的阶段。

  王尧先生原是抚顺挖掘机厂的青年干部。看来这是一位思想敏捷,勤奋好学的青年高产作家。在他的笔下,囊括的社会生活是极其广泛的。举凡他的老厂长、老劳模、老工装、足球队、歌舞团等等,都在他的笔下生辉。他的视野宽阔,笔触琳琳洒洒。当年抚顺的“金信”牌客车、“金风”牌电视、“仓颉”牌计算机、“龙岗”牌活性人参等等,这些抚顺地区早期产品,在他的笔下都能活生生的体现,歌颂家乡抚顺成为他手中那支笔的主调。

  但是,他还是最爱他的挖掘机厂。在他的笔下,当年的挖掘机厂是神圣的。曾经直接由中央部委管过,地位很高,在抚顺城市内占有“半壁”之地。那苏式红砖碧瓦的建筑群,那庞大而壮观的厂区,那苏式宿舍和日式小楼、还有那连片的住宅楼、幼儿园、医院、浴池、商店、车站、子弟小学。那校园里有文艺队、武术队、跳水队。文艺活动丰富多彩,有相声、快板、小提琴、翻跟头。这就是当年生机勃勃的抚顺挖掘机厂。

  当年的抚顺挖掘机厂创造了许多值得骄傲的传奇。用500多项首创技术给共和国挖掘机行业填补了空白,输送了无数技术精英。由干部工人组成的“钢人铁马”,产生了无数的顶级专家、劳动模范、技术能手、行业标兵;大批优秀干部从这里走向祖国各级领导岗位,大批技术骨干成为祖国各地相关企业的顶梁柱。我们怀念当年的抚顺挖掘机厂,因为它当年曾经做出了辉煌。

  徐洪同志退休前是党校领导,这是一位信仰不丢,斗志不减的人。父亲被错打成“右派”,一误就是20年。他这个“四类子弟”的黑锅一直背到“天亮”。事到今天,有谁能够说得清楚在那些日子里,他们父子还有那位贤惠的老母,是怎么熬过来的。从大环境看,在那种环境下有人颓唐了,有人逃逸了,有人自弃了。徐洪和他的父亲都不是那种人。在那以后,徐洪对党的信仰更加坚定,他长期做党的理论宣传教育工作。他利用集邮等方式搜集党旗长达30年,这是一种情感,一种信念。他骑着自行车反反复复多次,南上千台山,北登月牙山,终于彻底弄清了“大悲寺”遗址,这是对地方史研究做出的一大贡献。

  网站的故事还要讲下去,精英们的笔还要写下去……。

该文章所属专题:赵广庆专栏

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