杨军：从先秦恋俗看孔子的出生

孔子画像

　　前六类从总体上讲都是在野外。对比来讲，在家中的共4首，在野外的共23首。如果再考虑到《野有死麕》描述着一种古代婚俗的遗风，《君子阳阳》也可能写的是夫妻生活，则可以证明约会地点是在室内的诗仅有一首《东方之日》。所以，当时的约会地点多是在城门附近的野外，有山、有水或者是有树林的地方。陈启源《毛诗稽古篇·附录》中提到，《左传》记郑国之事时共提到十个城门，“曰渠门，曰皇门（皆一见），曰师之梁门（四见），曰南门，曰北门（皆二见），曰东门（三见），曰闺门，曰时门，曰门，曰仓门，曰墓门，曰旧北门（以上皆一见），又有远郊门曰桔柣之门（三见），又有外郊门曰纯门（二见）。惟东门两见于《诗》。”王先谦《诗三家义集疏》：“郑城西南门为溱、洧二水所经，故以东门为游人所集。”《薛君章句》：“郑国之俗，三月上巳之日，此两水之上，招魂续魄，拂除不祥”，《乐记》孔疏引许慎《五经异义》：“郑俗有溱、洧之水，男女聚会，讴歌相感”。以上记载完全可以说明，当时郑都东门外由于近城、在水边等原因而成为男女约会的著名场所。这种风俗对后世产生了深远的影响，《玉台新咏》载《定情诗》，开头一句就是“我出东门游，邂逅承清尘。”因此，在室内约会应该是一种后起的事情。