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东北文化

董万仑:华夷、华夏、汉人在东方

时间:2017/2/10 12:35:08   作者:董万仑   来源:《北方文物》2001年第04期   评论:0
内容摘要:前一段时间,史学界撰述民族史时,往往把华夷、华夏、汉人排除在外,忽视了汉人及其先世在古代东方的地位。有些民族史专著,虽然写入了汉人的活动,但也是将其置于附属地位...
  董万仑,男,1925年生,哈尔滨师范大学历史系教授。原文出处:《北方文物》(哈尔滨)2001年第04期 

  一、东方民族史不该把汉人及其先世排除在外

  前一段时间,史学界撰述民族史时,往往把华夷、华夏、汉人排除在外,忽视了汉人及其 先世在古代东方的地位。有些民族史专著,虽然写入了汉人的活动,但也是将其置于附属地 位。

  古代东方确实有大批汉人及其先世生活在这里。不管是否主张确立族系,我们都不应当忽 视这个事实,并且要给予一个应有的历史地位。

  金毓黻先辈在40年代将其确定为汉人系,内涵所指是燕秦汉时迁徙过来的华夏、汉人。这 个族系内涵没有包括华夏、汉人先世,显然不够全面。


董万仑:华夷、华夏、汉人在东方
牛河梁俯瞰


  实际在先秦之前的远古时代,这里就居住着大批汉人先世部落集团。辽西地区的红山文化 、辽沈地区的新乐文化、辽东半岛的小朱山文化与吉长地区的左家山文化,就是这些部落集 团缔造的。

  汉族是多元民族构成,汉族形成前经历了华夏族集团的阶段,从虞舜到西周,完成雏形阶 段,至战国末始最后形成。他们在形成过程中,以炎黄部落为核心融合了东夷等“四方之民 ”。东夷,是春秋时“五方之民”的大一统观念形成后,中原古典作家追述古史,以黄河为 中心,对“东方之民”的泛称。他们的分布范围,南迄淮河,北至山东半岛;后向北扩展, 到 达辽东半岛、辽沈、辽西、吉长地区。因此我们在研究汉人先世历史时,不能不考虑东夷人 这个因素。这里说的东夷人,不是汉魏晋古籍里的东夷,那里沿用“东方曰夷”之称,将东 方所有民族(包括挹娄、高句丽、秽人、三韩、沃沮、新罗、百济、倭人等)都列入其中了。

  汉人先世在古代的称谓,余称之为华夷、华夏、汉人。华,即是华夏族;夷,即是东夷; 汉,即是汉人。东夷人后来大都跻身到华夏族里,成为汉人先世的一支。到了燕秦汉开拓东 方时,又有大批华夏、汉人迁入,这时确切说,应是名副其实的汉人了。



标签:华夷 华夏 


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