汉朝汉人与周边民族交融后的发展壮大(2)
2017-02-20 18:32 博客 徐亦亭
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汉朝汉人不同的地域风俗文化，推动了汉人汉文化与其周边民族文化的交融，促进了汉人和周边民族的融合，使汉朝成为历史上汉族形成发展的重要时期。
2、汉朝汉人与氏人的交融
中原华夏与西部氏、羌等族的交融历史由来已远。从《商颂•殷武篇》的记载来看，商汤时中原华夏，已与活动在今甘肃、陕西、四川交界地区的氐人，有了往来和交流。
汉朝，在氐人的原住地武都（今甘肃西和）置武都郡，但有一部分氐人已经散居在凉州、关中一带，他们与汉人长期杂居，擅长农耕、养牛、马、猪、驴等家畜，学会织布，接受汉文化的水平也较高。
他们的姓名与汉人相同，平常都穿汉服、说汉话，只是在氐人内部还通行着氐语，氐人中的不少王侯，都接受了汉朝的爵封，汉朝氐人纷纷走上了与汉人融合的道路。文献记载大规模融合于汉人的例子如，汉末曹操曾命武都氐人5万余名，迁居关中的扶风、天水；建安二十五年（220），武都氐王苻健率民户400余户附汉，其弟则率民户400户附魏。由此可见，武都氐人至此已大多成为当地汉人的一部份了。
3、汉朝汉人与羌人的交融
华夏与西羌的交融由来久远。《说文》释羌：“西戎牧羊人也。”《风俗通》说：“羌，本西戎卑贱者也，主牧羊。”看来，古代羌人中国西部以养羊为特色的畜牧民族。夏禹兴起于西羌，历史学家徐中舒先生曾说：“中国第一个王朝——夏后氏，就是以羌族为主体并与唐虞两个联盟部族在黄河流域完成的一个统一大国。”
古代羌人中有一支姜姓，应是最早步入农业的华夏先民。按《太平御览》78引《帝王世纪》所记：“神农氏姜姓……人身牛首，长于姜水，以火德王，故谓之炎帝。”这就反映出华夏始祖炎帝神农氏，本系出自姜姓羌人。而一位华夏始祖黄帝的曾孙帝喾，其元妃姜嫄也是姜姓部族之女，作为华夏先民的周人，也与羌人有着渊源关系。早期进入中原的古代羌人后裔，创造发展了中原华夏农耕礼仪文化，成为中原华夏民族发展的重要渊源。
秦汉以来，羌人种系繁多、子孙分支，支系多达150多种，他们居无定处地分散活动在北起秦陇、南至蜀汉以西的地区。汉朝羌人社会生产仍处于较低的水平，人民少五谷、随水草、以产牧为主。直到汉武帝开河西四郡，羌人开始大量接触汉人汉文化，并且纷纷内附。羌人在与汉人的杂居中，日渐学习接受汉文化，不断和汉人互相交融。
由于汉人主要屯垦在河西，所以各支羌人接触汉人、学习汉文化的程度不同，接受汉文化程度较高的，就较自然地融入于汉人之中。同样，也有汉人融入于羌人的，如汉大将梁冀被诛杀，他的后代进入羌区，遂有金城（治所今甘肃兰州）南山的梁晖，字始娥，因祖父为羌人所崇，被推为羌人渠帅，而居此城的记载。
值此需要一提的是，当时还有一部分羌人面对汉人汉文化的强劲传入，却不得不聚族西驱或南进。他们向更西边、更南面的地区迁居，影响和形成了日后中国西南地区，少数民族和民族文化的分布格局。
二、汉朝汉人与东南沿海百越的交融
百越是汉文古籍对分布在中国南方和东南沿海及海上诸岛的古代民族泛称。这些古代民族因活动地区广泛、内部支系众多，而被战国末的《吕氏春秋·恃君览》记称为：“扬汉之南，百越之际。”
传说时代与尧、舜、禹有过交往的蛮、三苗等族体，应与百越有着族源上的联系，他们便包括百越或百越中的部分先民。至商汤时所记载的沤深、瓯、越沤等，西周时出现的七闽、于越等，都是指当时南方和东南沿海百越的一部分。春秋时，百越中的吴越所建吴国和越国，曾称霸诸侯、强盛一时。
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