玄菟明月网(原抚顺七千年网站)

当前位置:首页 >   学术   > 历史探究

历史探究

钟长山:努尔哈赤祖居地斡朵里考(3)

2017-03-25 17:52 抚顺七千年 钟长山 2878
本文认为努尔哈赤祖居地斡朵里在今朝鲜庆源的县城(玄城)。洪武二十年(1387)十二月在斡朵里(县城)设三万卫。火儿阿部祖居地在今珲春市附近高丽城(奚关城)。永乐元年,在奚关城设建州卫。斡朵里等三部,源于夹谷、乌古论、百里三姓。夹谷部又称斡朵里部,乌古论部北迁依兰火儿阿...


  总之,《明实录》和《李朝实录》所提到的三万卫的斡朵里,是图们江下游的斡朵里,而不是依兰的斡朵里。

  内藤虎次郎先生、稻叶君山先生、孟森先生所认为的“斡朵里为朝鲜会宁府”,实际是指猛哥帖木儿所居之阿木河。阿木河是在长白山以东,符合《清太祖武皇帝实录》中的记载方位。但是,猛哥帖木儿遇难于阿木河时,证明此地并没有城之类的建筑,阿木河地区从没有斡朵里这一个地名,朝鲜称猛哥帖木儿部为斡朵里部,称阿木河地区为吾音会。三位先生论证的方向是对的,具体地点是不准确的。

  那么,图们江下游的斡朵里究竟在哪?我们还是来分析一下零星的史料记录。

  根据《李朝实录》,我们还可以知道斡朵里城,又称“三豆万之地”,是斡朵里等三部迁徙依兰之前遗留的名称。

  《李朝世宗》十六年四月壬申:“礼曹启、投化人金山生等(居)江界府别下里,随母移居于甲山之地,又移于三豆万之地,被虏红军,入归辽东居之,死后移居南河之地,又移居李满柱卫下,四年后率其妻其兄愿持卫本国,既是本国之人,从自愿留置京城,依金自还例,施行从之”(16)。

  红军即红巾军,红巾军进入今朝鲜之地,是元至正十九年至二十二年。证明斡朵里部、火儿阿部、托温部在没迁徙依兰之前,斡朵里已有三万户称谓。元代仍称其地为“三豆万之地”。金山生就是在三豆万之地被虏。他能移居李满柱卫下,说明其是女真人。斡朵里大部已迁徙到今依兰地面,留在斡朵里的女真人就逐渐成为“投化人”,所以称金山生为投化人。斡朵里部的崔咬纳(崔也吾乃)成为投化人最高首领斡朵里万户。

  图们江畔三万户之名称应来源于“三姓”,即夹谷、乌古论、百里三姓。

  努尔哈赤的始祖布库里英雄(雍顺)本姓乌古论,是乌古论家族三公主所生之子。《清太祖武皇帝实录》中,称布库里英雄母亲为三仙女中老三佛古论(老档称佛库论),姨为正古论、恩古论(17),三姊妹姓名之后都有“古论”两字,可能是三姊妹的姓氏。“古论”是“乌古论”的简姓,如《飞龙御天歌》中的“古论阿哈出”(18)的古论,就是姓氏乌古论。布库里英雄的布库里为满姓,翻译成金代姓氏为乌古论,布库里英雄是母亲单亲所生,故随母姓乌古论。可知“三姓”中有“乌古论”姓。布库里英雄虽是母亲单亲所生,并非无父,猛哥帖木儿的夹谷(夹温)姓,应源于布库里英雄的父姓,夹谷乃三姓之一。布库里英雄娶妻为百里姓之女(19),可知“三姓”中有“百里”一姓。夹谷部(又称斡朵里部),乌古论部(北迁依兰火儿阿江后改称火儿阿部),百里部(北迁依兰托温后改称托温部),居住在图们江下游以斡朵里为中心的周围地区,相互联姻,互为依托,形成一个著名的联合体—“依兰豆漫”(三万户)。

  乌古论部祖居住在图们江与珲春河交汇处。《金史六七,乌古论留可传》:“留可统门浑蠢水合流之地,乌古论部人”,“乌古论之党十四部”(20)。统门水即今之图们江,浑蠢水即今珲春河,两水交汇处即今珲春和朝鲜庆源地区。说明布库里英雄的母系家族乌古论部在金代一直居住在珲春和朝鲜庆源的斡朵里地区。

  斡朵里部源于珲春河入图们江合流之处的乌古论部。《舆地胜览》卷五十庆源都护府条下云:“训春江,源出女真之地,至东林城,入于豆满江,斡朵里野人所居”(21)。训春江即今珲春河,豆满江即今图们江,珲春河入图们江合流之处正是乌古论部人所居之处,可证布库里英雄的斡朵里部源于乌古论部。豆满江,又称豆漫江。豆漫满语为万户。图们江因斡朵里、乌古论、百里三姓万户所居而称豆漫江或豆满江。

  斡朵里人也认为祖居图们江下游一带。洪武二十四年,朝鲜《太祖实录》:十二月,兀良哈及斡朵里来朝争长。斡朵里曰:“吾等之来,非争长也。昔持中尹瓘平吾土,立碑曰:‘高丽地境’。今境内人民,皆慕诸军事威信而来耳”(22)。“尹瓘平吾土”,是指宋徽宗大观元年高丽中书侍郎平章事尹瓘击逐女真之事(之后女真人复居原地),兀良哈、斡朵里部女真承认“尹瓘平吾土”,他们的祖先在宋代就已居住在尹瓘击女真之地,包括图们江下游一带。

  通过上述论述,可知斡朵里等三部女真人居住在珲春河入图们江口的图们江两岸地区,这只是大的居住范围。

  那么,斡朵里等三部究竟居于何处呢?没有迁徒依兰的斡朵里部、火儿阿部、托温部女真人为我提供了重要信息,他们与迁徙依兰的三部本为同宗同祖,源于同一祖居地。《李朝实录》所述的没有迁徒依兰的斡朵里部、火儿阿部、托温部的世居地,就是三部的祖居地。

  斡朵里部世居县城、玄城。《李朝世宗实录》:“高早化,女直也,素居县城底”(23)。“高早化于猛哥帖木儿生时为猛哥帖木儿管下”(24)。可知,猛哥帖木儿部下高早化,“素居县城底”。斡朵里部殷阿里也居县城。他对高丽说:“臣管下三百余户,旧居县城平”(25)。县城平、县城底即县城地区的地名。


免责声明本网站是公益网站,一部分文章、图片、视频来源于其它媒介,文章内容属于原作者的观点表达,不一定代表本网站观点。本网站不承担任何法律责任。如有任何侵犯个人权益和版权问题,请联系我们及时删除!



文章评论