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卢然:新宾胜利村的“尹登古居”究竟是何人何时所建?

2018-09-14 08:03 抚顺七千年 卢然 1120
在新宾满族自治县上夹河镇胜利村(解放前叫下夹河,东距腰站村7里),保留有一处古老的满族老宅。这所住宅是典型的“口袋房、万字炕、烟囱立在地面上”的满族民居格局,整个老宅从建筑材料到装饰工艺,都透露着十足的年代感,成为当今不...


腰站村(孙相适拍摄)

“尹登古居”(田旭 摄)


上夹河镇胜利村的满族老宅卢然 摄)

  在新宾满族自治县上夹河镇胜利村(解放前叫下夹河,东距腰站村7里),保留有一处古老的满族老宅。这所住宅是典型的“口袋房、万字炕、烟囱立在地面上”的满族民居格局,整个老宅从建筑材料到装饰工艺,都透露着十足的年代感,成为当今不多见的清代满族富裕民居的标本。

  2001年,这所满族住宅被新宾满族自治县确定为县级文物保护单位。门前所立说明牌标注:尹登古居。近年来,越来越多的游客慕名来到这里参观、拍照,游客在这所满族老宅里追忆着幼年的记忆,感受着满族先人的生活状态。也有不少好奇者追问,尹登是谁?

  尹登是爱新觉罗氏后裔,与清皇室为同一始祖,是爱新觉罗•福满的后人。

  福满,明代建州左卫人,清太祖努尔哈赤曾祖父。居住在赫图阿拉,光大了祖宗开创的事业。袭父职任建州左卫都督,世称都督福满。1636年,皇太极称帝,追尊为庆王。顺治五年,追尊为直皇帝,庙号兴祖,葬于新宾永陵。

  福满有六个儿子,依次是德世库、刘阐、索长阿、觉昌安、包朗阿、宝实,通称努尔哈赤六祖。努尔哈赤是觉昌安的孙子,而尹登则是索长阿的后裔。为了进一步讲清尹登与努尔哈赤的祖系(传人)关系,参照《满族家谱研究》(辽宁古籍出版社1996年出版),排列如下:

  [1]福满→[2]觉昌安→[3]塔克世→[4]努尔哈赤→[5]皇太极→[6]福临→[7]玄烨

  [1]福满→[2]索长阿→[3]务泰—→[4]洞峨洛—→[5]龙锡—→[6]阿塔→[7]尹登

  根据排列得知,尹登与玄烨(康熙)是同一辈分的爱新觉罗后裔,康熙的父亲福临(顺治)生于1638年,而尹登的父亲阿塔生于1633年,阿塔年长福临5岁。

  根据记载,尹登的爷爷龙锡随皇太极四处征战,崇德六年(公元1641年)七月阵亡,年仅49岁。1644年,清军入关时,尹登的父亲阿塔12岁。成年之后,他仕途得意,稳步高升。康熙七年正月廿四日(1668年3月6日),“以大理寺卿觉罗阿塔、为山西巡抚。”[1]自此,35岁的阿塔官至二品大员。

  在官场春风得意、步步高升的阿塔,其后人怎么会在新宾上夹河建有宅院呢?

  康熙亲政以后,辅政大臣鳌拜仍独揽朝政大权。康熙八年(1669)五月,康熙铲除了鳌拜,阿塔被视为鳌拜党羽,受到牵连。但此时,康熙或是出于稳定局势的需要,并没有对阿塔等“党羽”实施大的动作。6月24日(阳历),康熙给吏部下旨称,阿塔等鳌拜党羽,本来应该治以重罪,但是念其做封疆大吏时,还算政务勤勉,姑且从宽免罪。“仍留原任。以后著益殚心勉力、洁己率属、绥辑地方、爱养生民、以副朕宥过留用之意”[2]。但是到了10月17日(阳历),也就是阿塔被宽宥四个月后,康熙还是以品行不端为由对阿塔做出了降职处理。“山西巡抚觉罗阿塔、以品行不正、降四级、随旗行走”[3]。所谓随旗行走,就是八旗都统衙门中无固定职位的官员。

  直到17年以后,也就是康熙二十五年(1686年)九月,阿塔被授永陵副尉,相当于副总管,护守祖陵。阿塔携带家眷从北京回到了祖居地新宾永陵故土,此时的阿塔已经54岁了。根据《满族家谱研究》记载,阿塔一生生有13个儿子,其中有四个儿子幼年夭折,尹登是阿塔的第九个儿子。回到新宾以后,阿塔把自己从北京带来的家眷安置在腰站村。自此,新宾腰站村又被称为皇族村。现居腰站村的肇氏居民都是阿塔之子留格、察馨、尹登、察库丹、哲尔恳、赛弼图的后代。


肇宗华生前在自家老宅里(张守国 摄)


宗华老伴(程远 摄于2002年)

  新宾上夹河镇胜利村的这座满族老宅,是不是尹登古居呢?

  根据孙相适先生考证,这所老宅并不是尹登古居。其主要论据有二:其一,老宅现主人肇宗华(已故),是阿塔第十个儿子察库丹的后代,而非尹登后裔(察库丹是尹登之弟,小尹登1岁);其二,老宅建于鸦片战争前后,是察库丹重孙之子玉琮所修,不是察库丹古居,更不可能是尹登古居

  几年前,孙相适先生根据《爱新觉罗宗谱》(己册)和《满族家谱研究》等史料,画出肇宗华祖系表:阿塔→察库丹→长灵→德贵→乌允泰→玉琮→海兴阿→宝仁→钦文→宗华。

  另外,肇宗华生前对孙相适先生亲口讲,“我是乌允泰(阿塔重孙之子)的后代。”而居住腰站村的尹登后人肇玉新也说:“肇宗华根本不是尹登这支的。”

  那么,这所老宅究竟为何时、何人所建呢?根据肇宗华生前所述,这座房子是他祖太爷玉琮始建。他说,五世祖乌允泰(乌云泰)居住腰站村南崴子,日子过得很好。他有二子,长玉玺、次玉琮。儿子大了分家,通过抓阄玉玺住原房,玉琮得钱重盖房子。玉琮看中了现在的房址,便从老色家、老郭家手里买下这块土地,随即盖起了四合大院,正房和门房都是五间,东西各两座厢房,每座三间。房盖好后,玉琮以及他的后人就一直在这里居住。

  孙相适先生查阅了《爱新觉罗宗谱》(己册),其中记载,玉琮道光五年(1825年)生,卒年不详。按当时满族习俗,男子18岁便要成家,如果玉琮18岁结婚时间应为1842年,由此推算,玉琮建成此宅到现在大约有170年左右,今已传五代。此前有传言称此宅有300余年历史,未见实据。

  据此看,这所老宅与尹登无关。《宗谱》记载,尹登生于1687年11月3日(阳历),卒于1778年9月30日(阳历),年91岁。根据肇宗华所述可以计算出,这座宅院是在尹登去世60多年后修建的。所以,称为“尹登古居”是不合史实的,也不能称为阿塔故居或乌允泰故居,应为“玉琮故居”。

  爱新觉罗家族历史上有很多精彩的故事,阿塔的先祖索长阿是努尔哈赤的三爷,努尔哈赤起兵复仇时,引起了家族的分裂。索长阿的儿子龙敦坚决反对努尔哈赤,甚至对神发誓,要杀掉努尔哈赤,几次险些要了努尔哈赤的命。近百年后,阿塔又追随鳌拜与康熙对抗,最后受到牵连而返回故里。但是,康熙仍然重用阿塔,康熙三十年,原永陵总管退休,康熙降旨,提升阿塔为永陵总管(正三品)。康熙三十七年,阿塔从永陵总管任上退休,迁到腰站村安度晚年,高寿85岁。


村民李长安看护着肇宗华满族老宅(卢然 2014年摄)

  注释:

  [1]《康熙实录》卷25
  [2]《康熙实录》卷29
  [3]《康熙实录》卷31

  参考:

  孙相适:《爱新觉罗•阿塔考辩》
  孙相适:《宗华满族老宅与尹登有关系吗?》
  《满族家谱研究》(辽宁古籍出版社1996年出版)
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