抚顺美树系列之四于海洋与慈母多子树
2022-05-31 10:50 抚顺七千年 孙相适
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题记：高尔山风景区位于抚顺市顺城区，为3A级国家森林公园。文中的神树东南距公园山门4公里，天边东南距山门2公里 我有三四个月没去高尔山的神树了，今天（2014年7月9日）雨后多云，难得不是桑拿天，又闲着没事，就决定远点走，去神树。&e...
题记：高尔山风景区位于抚顺市顺城区，为3A级国家森林公园。文中的神树东南距公园山门4公里，天边东南距山门2公里
我有三四个月没去高尔山的神树了，今天（2014年7月9日）雨后多云，难得不是桑拿天，又闲着没事，就决定远点走，去神树。
走在由天边去往神树的小路，穿过一片丛林，突见山路之北出现一处景观，这可是过去没有的呀：距小路6米处有一棵黑松，此树好生奇特：在离地面20厘米处竟然分出14个粗细相差不多的杈，形成一墩树丛。树上有牌，上书：“慈母多子树 2014年5月11日 母亲节”。
好恰当的名字啊！一位母亲养育14个孩子，个个都茁壮成长，这位母亲值得歌颂，这个家庭值得赞扬。树周有围栏，上面挂满了祝福带，围成红红的一圈。栏内栽着花草。围栏外面大约200平方米范围，原来是杂树杂草，现在被开垦为花园，按点距栽满花卉、桃树、李树。一位身穿迷彩服的中年男子正在拔草，旁边放着扫帚、背包，背包里面有一堆祝福带和几支粗碳素笔。
我与这位先生攀谈。我俩竟是老乡：他叫于海洋，是新宾满族自治县南杂木镇人（我是新宾上夹河人），满族，今年52岁，当过兵，立过三等功，在抚顺市内农业银行工作。由于工种特殊，一周连续上班3天，休息3天。3天休息时间，他都到这里来培植景区。
“是您发现这棵树与众不同吗？”“树的名字是您起的吗？”笔者询问。
于先生说，是他发现的。他认为，这棵树有象征意义，象征慈爱伟大的母亲，应该加以保护，颂扬。他曾征求几位朋友对“慈母多子树”之名的看法，大家都说这个名称行，于是，他花钱做了名牌，在今年母亲节这天挂在树上。他又从顺城区管委会要来不朽木木桩和绳子，做成围栏。在周围栽花植树，松土锄草，清扫景区。小小景区已经初具规模。
于海洋说：“我是满族。满族先辈以游猎为生，靠山吃山就得保护山林，爱护山林。”
我说：“您保护慈母多子树就是满族保护山林传统的延续。”于先生笑了：“可以这样说吧。大约是前年吧，大家崇拜的神树出现枯萎迹象，崇拜者们忧心忡忡。有关部门请来植物专家诊脉，结果在树的周围立起围栏，使人们的脚步、触手与树干之间有段距离，既能防止土壤板结，又能防止树干受损。今年，神树长出了嫩绿的新针，恢复了生机。我就是按照这种方法给这棵树护上了围栏。”
他继续说：“这棵树对人们有启示意义，能激发人们尊敬母亲，热爱母亲，这是一。二，游人到这里看见优美的景象，心情就能愉快；心情愉快了，身体就能好；身体好，工作才能好。对社会有益呀！”
我明白了！于先生搭钱、搭工，精心营造一个景区，为了啥？为了对社会有益。这是一种奉献精神，是当今社会因为特别需要而愈显珍贵的精神。
几位过路女士拐进景区听我俩唠嗑。于海洋对她们说：“挂个祝福带吧，写上您的祝愿，不要钱的。”
“不要钱吗？”
“不要钱。”
女士们接过红布带和笔，写上文字，拴在横绳上，双手合十施礼，微笑离去。
我问：“祝福带是花钱买来的，怎么不收钱呢？”
他说：“如果收钱，事情的性质就变了。我阿玛在世时常教育我们，对年龄比你大的，要尊敬；对年龄比你小的，要爱护。对人要有友善之心，碗边饭吃不饱。我也这样教育我的孩子。”
我注意到，围绳上祝福带密密匝匝，重重叠叠，从5月11日至7月9日，仅仅两个月时间，就有如此之多的祝愿者。
这时，走来一对母女。年轻母亲向读三年级的儿子讲述慈母多子树的命名和它的象征意义。于海洋递过祝福带，说：“写上您的祝福吧。”母亲指导儿子写上文字，拴在围绳上。女士问：“多少钱？”于先生笑答：“不要钱的。”我凑过去介绍几句关于于先生奉献的事，男孩向于先生举手行队礼：“向舅舅致敬！”大家都笑了。
一些游人在树前留影，一些人竖起相机拍下奇树的身姿。
4位来自铁岭的游客在母子树前仔细观看，他们拴好祝福带之后，双手合十、默念、施礼，然后转身向于先生挥手道别，说：“抚顺人行！”
那挤挤挨挨的红红的祝福带寄托着人们的美好愿望，更是于先生爱心的一次次表达，他和游人们一样，希望祝福带上憧憬的语言全都变为现实。这一圈祝福带与别的地方的又不同，在这里不是商品，它是那么的纯洁、神圣。
我向于先生要3个祝福带，写上我的心愿：
“祝愿慈母多子树万古长青！”
“向护树园丁致敬！好人必有好报！”
“愿我们的城市多福多顺！越来越美！”
在我们观赏这棵奇树的时候，当我们体会伟大母爱的时候，请记住这位护树园丁——曾经立过三等功的复员军人、满族后裔、抚顺农行职工于海洋。
我虔诚地给慈母多子树三鞠躬，与于先生握手辞别，向神树走去。
（孙相适 文并摄影 2014.7.10）
我有三四个月没去高尔山的神树了，今天（2014年7月9日）雨后多云，难得不是桑拿天，又闲着没事，就决定远点走，去神树。
走在由天边去往神树的小路，穿过一片丛林，突见山路之北出现一处景观，这可是过去没有的呀：距小路6米处有一棵黑松，此树好生奇特：在离地面20厘米处竟然分出14个粗细相差不多的杈，形成一墩树丛。树上有牌，上书：“慈母多子树 2014年5月11日 母亲节”。
【图1 慈母多子树】
好恰当的名字啊！一位母亲养育14个孩子，个个都茁壮成长，这位母亲值得歌颂，这个家庭值得赞扬。树周有围栏，上面挂满了祝福带，围成红红的一圈。栏内栽着花草。围栏外面大约200平方米范围，原来是杂树杂草，现在被开垦为花园，按点距栽满花卉、桃树、李树。一位身穿迷彩服的中年男子正在拔草，旁边放着扫帚、背包，背包里面有一堆祝福带和几支粗碳素笔。
我与这位先生攀谈。我俩竟是老乡：他叫于海洋，是新宾满族自治县南杂木镇人（我是新宾上夹河人），满族，今年52岁，当过兵，立过三等功，在抚顺市内农业银行工作。由于工种特殊，一周连续上班3天，休息3天。3天休息时间，他都到这里来培植景区。
“是您发现这棵树与众不同吗？”“树的名字是您起的吗？”笔者询问。
【图2 给于海洋拍照】
于先生说，是他发现的。他认为，这棵树有象征意义，象征慈爱伟大的母亲，应该加以保护，颂扬。他曾征求几位朋友对“慈母多子树”之名的看法，大家都说这个名称行，于是，他花钱做了名牌，在今年母亲节这天挂在树上。他又从顺城区管委会要来不朽木木桩和绳子，做成围栏。在周围栽花植树，松土锄草，清扫景区。小小景区已经初具规模。
于海洋说：“我是满族。满族先辈以游猎为生，靠山吃山就得保护山林，爱护山林。”
我说：“您保护慈母多子树就是满族保护山林传统的延续。”于先生笑了：“可以这样说吧。大约是前年吧，大家崇拜的神树出现枯萎迹象，崇拜者们忧心忡忡。有关部门请来植物专家诊脉，结果在树的周围立起围栏，使人们的脚步、触手与树干之间有段距离，既能防止土壤板结，又能防止树干受损。今年，神树长出了嫩绿的新针，恢复了生机。我就是按照这种方法给这棵树护上了围栏。”
他继续说：“这棵树对人们有启示意义，能激发人们尊敬母亲，热爱母亲，这是一。二，游人到这里看见优美的景象，心情就能愉快；心情愉快了，身体就能好；身体好，工作才能好。对社会有益呀！”
我明白了！于先生搭钱、搭工，精心营造一个景区，为了啥？为了对社会有益。这是一种奉献精神，是当今社会因为特别需要而愈显珍贵的精神。
几位过路女士拐进景区听我俩唠嗑。于海洋对她们说：“挂个祝福带吧，写上您的祝愿，不要钱的。”
“不要钱吗？”
“不要钱。”
女士们接过红布带和笔，写上文字，拴在横绳上，双手合十施礼，微笑离去。
我问：“祝福带是花钱买来的，怎么不收钱呢？”
他说：“如果收钱，事情的性质就变了。我阿玛在世时常教育我们，对年龄比你大的，要尊敬；对年龄比你小的，要爱护。对人要有友善之心，碗边饭吃不饱。我也这样教育我的孩子。”
我注意到，围绳上祝福带密密匝匝，重重叠叠，从5月11日至7月9日，仅仅两个月时间，就有如此之多的祝愿者。
这时，走来一对母女。年轻母亲向读三年级的儿子讲述慈母多子树的命名和它的象征意义。于海洋递过祝福带，说：“写上您的祝福吧。”母亲指导儿子写上文字，拴在围绳上。女士问：“多少钱？”于先生笑答：“不要钱的。”我凑过去介绍几句关于于先生奉献的事，男孩向于先生举手行队礼：“向舅舅致敬！”大家都笑了。
一些游人在树前留影，一些人竖起相机拍下奇树的身姿。
4位来自铁岭的游客在母子树前仔细观看，他们拴好祝福带之后，双手合十、默念、施礼，然后转身向于先生挥手道别，说：“抚顺人行！”
【图3游客虔诚施礼】
那挤挤挨挨的红红的祝福带寄托着人们的美好愿望，更是于先生爱心的一次次表达，他和游人们一样，希望祝福带上憧憬的语言全都变为现实。这一圈祝福带与别的地方的又不同，在这里不是商品，它是那么的纯洁、神圣。
我向于先生要3个祝福带，写上我的心愿：
“祝愿慈母多子树万古长青！”
“向护树园丁致敬！好人必有好报！”
“愿我们的城市多福多顺！越来越美！”
在我们观赏这棵奇树的时候，当我们体会伟大母爱的时候，请记住这位护树园丁——曾经立过三等功的复员军人、满族后裔、抚顺农行职工于海洋。
我虔诚地给慈母多子树三鞠躬，与于先生握手辞别，向神树走去。
（孙相适 文并摄影 2014.7.10）
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作者简介
孙相适，辽宁省新宾满族自治县上夹河镇人，1941年生，满族，母亲爱新觉罗氏溥字辈闺秀。中学高级教师。退休后，迁居抚顺，专心研究清前史、抚顺地方史和满族姓氏。曾任《清前史研究》刊物执行主编。2014年出版50万字专著《走进满族姓氏》。其散文、诗赋散见于抚顺报刊。
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