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萨满文化

专家解读萨满文化(3)

2012-03-05 08:51 中国吉林网 郭淑云 5414
什么是萨满?萨满是怎样传承的?萨满有哪些特质,萨满有哪些职责,这些问题常常是朋友们向我发问的问题,这些问题也是萨满文化的常识性问题,也是我们从事学术研究的基本问题……

专家解读萨满文化 图1

  17世纪下半叶,艾瓦库牟大主教一行人在西伯利亚旅行中,指挥官十分渴望知道此次远征的运气,便请附近的通古斯萨满预测。艾瓦库牟大主教却将萨满视为对手,通过祈祷阻碍萨满的预测,与其展开竞争。结果萨满预测天气失准,大主教获得了胜利。在大主教所写的报导中,首次提到萨满,并指出了萨满的宗教作用。从此,在游记、俄国文献和传教士的活动中,“萨满”用以指称发现于西伯利亚社会的宗教职能者。此后,俄国和欧洲的旅行家、探险家和民族学家纷至西伯利亚旅行和考察,发现当地通古斯人的宗教信仰萨满教及其宗教巫师萨满迥别于西方的宗教体系,难以用已有的宗教术语来表述他们的宗教形态,只好因袭传统,仍称其宗教巫师为“萨满”,并依此称其宗教信仰为“shamanism”,可译成“萨满主义”或“萨满教”。

  概括来说,什么是萨满?应怎么界定萨满?中西方学术界存在较大的差异。西方学者把是不是出魂,或叫昏迷术,具体说有没有脱魂、附体的行为作为一个标准。我国学者更侧重从萨满作用的视角考察萨满,强调他的功能性。我在博士论文中提出界定萨满的四个要素:一是萨满的氏族性,二是萨满的世界观,三是萨满的职能,四是萨满的通神方式。我认为“萨满是以所属的血缘和地缘群体的利益为出发点,在人、神沟通时充当媒介,并凭借出神术直接与神灵接触,利用神灵帮助他们完成各种神事活动的宗教职能者。”我自己觉得这个界定是兼顾了萨满的群体性、精神特征和社会功能各个方面。从而把萨满与社会上形形色色的神职人员区分开来。

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