王平鲁：有诗千载咏玄菟（八）
2023-08-29 05:03 抚顺七千年 王平鲁
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候城作为玄菟郡的属县之一，也是一个有故事的地方。范晔的《后汉书》上记载，永宁元年（公元120年）的时候，掸（shàn）国那个地方的国王向东汉皇帝贡献了乐师和魔术师，这魔术师能表演口中吐火，自解四肢，给牛马互换头颅。 第二年（公元121......
候城作为玄菟郡的属县之一，也是一个有故事的地方。范晔的《后汉书》上记载，永宁元年（公元120年）的时候，掸（shàn）国那个地方的国王向东汉皇帝贡献了乐师和魔术师，这魔术师能表演口中吐火，自解四肢，给牛马互换头颅。
第二年（公元121年）正月初一那天，汉安帝与群臣朝会的时候，这个魔术团被安排在朝廷之上进行了演出，“群臣共观，大奇之”。正在君臣其乐融融的时候，谏议大夫陈禅“独离席，举手大言”，提出了反对意见，认为“帝王之庭，不宜设夷狄之技。”
为了加强说服力，不识时务的陈禅引用了两个典故，一个是春秋时期齐、鲁两个大国作“夹谷之会”（参见新学旧文《颜回是怎么死的？——兼论他的白发》）时，齐国用侏儒组成乐师团，孔子认为不合礼制，断然制止了演出。再一个就是孔子在《论语》中说过，君王要“放郑声，远佞人（不听靡靡之音，远离奸佞之人）”。
陈禅（？-127年）的这些话当然很煞风景，于是尚书陈忠马上反驳说：古时候合欢之乐舞于堂，四夷之乐陈于门，古人可以这么干，今人为什么不行？《诗经》的雅篇中都收有夷歌，今天掸国“万里贡献，非郑卫之声，佞人之比”，陈禅在朝廷之上公然讪议朝政，应该弹劾下狱。
事情的演变结果，是陈禅就要被收监入狱之时，汉安帝下诏“勿收，左转为玄菟候城障尉”，将陈禅贬发到玄菟郡的候城去当障尉，把他从一个六百石的谏议大夫文职官员，降成了一个二百石的边塞军官，而且说如果胆敢不到职赴任的话，就罪及妻子等人一同前往。
巧的是，陈禅到候城任职之时，正值“北匈奴入辽东”，汉安帝为了平息朝议，追拜陈禅为辽东太守，让他负责辽东防务。据说陈禅对匈奴的办法是“不加兵，但使吏卒往晓慰之”，就是用打嘴炮加慰问的办法对付匈奴，当匈奴首领随使者前来与陈禅见面时，陈禅还亲自向前来的匈奴人“说道义以感化之”。神奇的是，据《后汉书》上说，匈奴首领竟然真的就退兵了，而且走之前还留下了“胡中珍货”。
这段戏剧性和夸张性兼具的故事，还有一本三国时代谢承（孙权夫人谢夫人的弟弟）所著的《后汉书》也作了相似的记载，不过有所不同的是，谢承记载陈禅是被贬的职务是“玄菟都尉”，职级要稍高于“玄菟候城障尉”。如果谢承所记为真的话，那么这位陈禅，就是从玄菟郡的都尉任上再升任辽东太守的。
其实，玄菟郡自汉武帝时最初设置，直至北燕延和元年（公元432年）最后一次见诸于史籍，历经了西汉、东汉、公孙氏政权、曹魏、西晋、前燕、前秦、北燕8个朝代，计有539年，其间迁徙了3次，先后设置了4次（我们可以把它们分别称之为第一至第四玄菟郡），与抚顺有关的，就是郡治位于新宾的第二玄菟郡和位于友谊宾馆——劳动公园的第三玄菟郡。这两置玄菟郡的沿革历史前后长达350多年，成为玄菟郡历史最主要的组成部分。
正因为这种历史的延续性和地理上的独特性，玄菟一词，就在玄菟郡消失以后，逐渐演变为史家与诗家在提及中央王朝在东北统治时的意象代表。南北朝时期的梁元帝萧绎和他的大臣、著名文学家、诗人庾信，就在文学史上开创了以玄菟代替北方的先声。
梁元帝萧绎（552-554年在位）是南兰陵（今江苏常州）人，梁武帝萧衍的第七子，早年封湘东王，曾出任荆州刺史、使持节、都督九州诸军事、镇西将军，“侯景之乱”后，他在江陵当了三年皇帝，最终招致强敌西魏入境，城陷身死。
萧绎虽然是个亡国之君，却被人称作“聪明特达，才艺兼美，诗笔之丽，罕与为匹”，文章、书法、绘画被称为三绝。他的一生没有到过黄河以北，但却对玄菟郡充满了诗意的想象，先后多次将“玄菟”一词落于笔下。他在《燕歌行》中曾写下这样的名句：
燕赵佳人本自多，辽东少妇学春歌。黄龙戍北花如锦，玄菟城前月似蛾。
……
沙汀夜鹤啸羁雌，妾心无趣坐伤离。翻嗟汉使音尘断，空伤贱妾燕南垂。
庾信（513-581年）曾经在梁元帝殿下为臣，承圣三年（554年）四月出使西魏，被羁留在了北方洛阳。在此期间，他在与故人相见却不得回还的情况下，先后写下了两篇名诗，正与萧绎的诗相与呼应。
其一《送周尚书弘正》称：
交河望合浦，玄菟想朱鸢。共此无期别，知应复几年。
而《别张洗马枢》就写的更加缠绵悱恻：
别席惨无言，离悲两相顾。君登苏武桥，我见杨朱路。
第二年（公元121年）正月初一那天，汉安帝与群臣朝会的时候，这个魔术团被安排在朝廷之上进行了演出，“群臣共观，大奇之”。正在君臣其乐融融的时候，谏议大夫陈禅“独离席，举手大言”，提出了反对意见，认为“帝王之庭，不宜设夷狄之技。”
为了加强说服力，不识时务的陈禅引用了两个典故，一个是春秋时期齐、鲁两个大国作“夹谷之会”（参见新学旧文《颜回是怎么死的？——兼论他的白发》）时，齐国用侏儒组成乐师团，孔子认为不合礼制，断然制止了演出。再一个就是孔子在《论语》中说过，君王要“放郑声，远佞人（不听靡靡之音，远离奸佞之人）”。
陈禅（？-127年）的这些话当然很煞风景，于是尚书陈忠马上反驳说：古时候合欢之乐舞于堂，四夷之乐陈于门，古人可以这么干，今人为什么不行？《诗经》的雅篇中都收有夷歌，今天掸国“万里贡献，非郑卫之声，佞人之比”，陈禅在朝廷之上公然讪议朝政，应该弹劾下狱。
事情的演变结果，是陈禅就要被收监入狱之时，汉安帝下诏“勿收，左转为玄菟候城障尉”，将陈禅贬发到玄菟郡的候城去当障尉，把他从一个六百石的谏议大夫文职官员，降成了一个二百石的边塞军官，而且说如果胆敢不到职赴任的话，就罪及妻子等人一同前往。
巧的是，陈禅到候城任职之时，正值“北匈奴入辽东”，汉安帝为了平息朝议，追拜陈禅为辽东太守，让他负责辽东防务。据说陈禅对匈奴的办法是“不加兵，但使吏卒往晓慰之”，就是用打嘴炮加慰问的办法对付匈奴，当匈奴首领随使者前来与陈禅见面时，陈禅还亲自向前来的匈奴人“说道义以感化之”。神奇的是，据《后汉书》上说，匈奴首领竟然真的就退兵了，而且走之前还留下了“胡中珍货”。
这段戏剧性和夸张性兼具的故事，还有一本三国时代谢承（孙权夫人谢夫人的弟弟）所著的《后汉书》也作了相似的记载，不过有所不同的是，谢承记载陈禅是被贬的职务是“玄菟都尉”，职级要稍高于“玄菟候城障尉”。如果谢承所记为真的话，那么这位陈禅，就是从玄菟郡的都尉任上再升任辽东太守的。
其实，玄菟郡自汉武帝时最初设置，直至北燕延和元年（公元432年）最后一次见诸于史籍，历经了西汉、东汉、公孙氏政权、曹魏、西晋、前燕、前秦、北燕8个朝代，计有539年，其间迁徙了3次，先后设置了4次（我们可以把它们分别称之为第一至第四玄菟郡），与抚顺有关的，就是郡治位于新宾的第二玄菟郡和位于友谊宾馆——劳动公园的第三玄菟郡。这两置玄菟郡的沿革历史前后长达350多年，成为玄菟郡历史最主要的组成部分。
正因为这种历史的延续性和地理上的独特性，玄菟一词，就在玄菟郡消失以后，逐渐演变为史家与诗家在提及中央王朝在东北统治时的意象代表。南北朝时期的梁元帝萧绎和他的大臣、著名文学家、诗人庾信，就在文学史上开创了以玄菟代替北方的先声。
梁元帝萧绎（552-554年在位）是南兰陵（今江苏常州）人，梁武帝萧衍的第七子，早年封湘东王，曾出任荆州刺史、使持节、都督九州诸军事、镇西将军，“侯景之乱”后，他在江陵当了三年皇帝，最终招致强敌西魏入境，城陷身死。
萧绎虽然是个亡国之君，却被人称作“聪明特达，才艺兼美，诗笔之丽，罕与为匹”，文章、书法、绘画被称为三绝。他的一生没有到过黄河以北，但却对玄菟郡充满了诗意的想象，先后多次将“玄菟”一词落于笔下。他在《燕歌行》中曾写下这样的名句：
燕赵佳人本自多，辽东少妇学春歌。黄龙戍北花如锦，玄菟城前月似蛾。
……
沙汀夜鹤啸羁雌，妾心无趣坐伤离。翻嗟汉使音尘断，空伤贱妾燕南垂。
庾信（513-581年）曾经在梁元帝殿下为臣，承圣三年（554年）四月出使西魏，被羁留在了北方洛阳。在此期间，他在与故人相见却不得回还的情况下，先后写下了两篇名诗，正与萧绎的诗相与呼应。
其一《送周尚书弘正》称：
交河望合浦，玄菟想朱鸢。共此无期别，知应复几年。
而《别张洗马枢》就写的更加缠绵悱恻：
别席惨无言，离悲两相顾。君登苏武桥，我见杨朱路。
关山负雪行，河水乘冰渡。愿子着朱鸢，知余在玄菟。
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