“八旗制度”是努尔哈赤在赫图阿拉确立的吗?
2024-05-25 21:10 抚顺七千年 肖景全
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八旗制度是在赫图阿拉最后确立的,但八旗制度不是一蹴而就,它有个逐渐完善形成的过程。 旗制的创立与牛录传统有关。据《清太祖武皇帝实录》记载,“满洲人出猎,开围之际,各出箭一支,十人中立一总领,属九人而行,各照方向,不许错乱,此总领呼为牛......
八旗制度是在赫图阿拉最后确立的,但八旗制度不是一蹴而就,它有个逐渐完善形成的过程。
旗制的创立与牛录传统有关。据《清太祖武皇帝实录》记载,“满洲人出猎,开围之际,各出箭一支,十人中立一总领,属九人而行,各照方向,不许错乱,此总领呼为牛禄(小字注曰:华言“大箭”)厄真(厄真,小字注曰:厄真,华言“主”也)”。
从《清太祖武皇帝实录》的记载可知,女真人的族寨中早就有“牛录”这一最小的狩猎与作战单位,其“总领”称“牛录厄真”,亦即“十夫长”。但那种狩猎组织,是在分散的部落时期所为,而在硕里阿拉时期努尔哈赤已“立国定政”,他要有一套新的制度来适应事业发展的客观需要。于是,改编牛录提到了日程。据《清太祖高皇帝实录》记载,辛丑年(万历二十九年。公元1601年)努尔哈赤“复编三百人为一牛录,每牛录设牛录额真一”。也就是说,努尔哈赤将过去“十夫长”的牛录额真,扩大为统领三百人的“牛录额真”。
有学者依上述记载,将努尔哈赤确立旗制的年份,定为辛丑年,即公元1601年,但也有学者认为,1601年前后厘定牛录制度,1607年以前初建固山(旗)之制,至1615年八旗定制,基本完成了由牛录制向固山制的过渡。
我们认为,赫图阿拉时期,努尔哈赤于万历三十五年(1607年),在改编牛录的基础上,先行草创了四旗制,进而在建国前夕的万历四十三年(1615年),最后确立了女真国家的根本大法——八旗制度。
旗制的创立与牛录传统有关。据《清太祖武皇帝实录》记载,“满洲人出猎,开围之际,各出箭一支,十人中立一总领,属九人而行,各照方向,不许错乱,此总领呼为牛禄(小字注曰:华言“大箭”)厄真(厄真,小字注曰:厄真,华言“主”也)”。
从《清太祖武皇帝实录》的记载可知,女真人的族寨中早就有“牛录”这一最小的狩猎与作战单位,其“总领”称“牛录厄真”,亦即“十夫长”。但那种狩猎组织,是在分散的部落时期所为,而在硕里阿拉时期努尔哈赤已“立国定政”,他要有一套新的制度来适应事业发展的客观需要。于是,改编牛录提到了日程。据《清太祖高皇帝实录》记载,辛丑年(万历二十九年。公元1601年)努尔哈赤“复编三百人为一牛录,每牛录设牛录额真一”。也就是说,努尔哈赤将过去“十夫长”的牛录额真,扩大为统领三百人的“牛录额真”。
有学者依上述记载,将努尔哈赤确立旗制的年份,定为辛丑年,即公元1601年,但也有学者认为,1601年前后厘定牛录制度,1607年以前初建固山(旗)之制,至1615年八旗定制,基本完成了由牛录制向固山制的过渡。
我们认为,赫图阿拉时期,努尔哈赤于万历三十五年(1607年),在改编牛录的基础上,先行草创了四旗制,进而在建国前夕的万历四十三年(1615年),最后确立了女真国家的根本大法——八旗制度。
该文章所属专题:肖景全专栏
作品及作者
原载:《走进赫图阿拉——大金第一都历史答问》
作者:肖景全,抚顺市博物馆研究馆员,前馆长。现为中国考古学会员,辽宁省辽金契丹女真史研究会理事,新宾赫图阿拉城文物管理所特聘研究员;肖延增,新宾赫图阿拉旅游景区主任,赫图阿拉文物管理所所长。(版权作品 禁止转载 侵权必究)
标签:走进赫图阿拉
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