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清前史研究

“出则为兵,入则为民”是八旗的主要特征之一吗?

2024-06-08 13:33 抚顺七千年 肖景全 728
  不是。作为“打围牧放”为生计方式之一的女真部落,凡遇出师出猎,不论人之多寡,照依族寨而行。女真部落男性普遍享有武装权,以“族寨”为基础组成临时性的武装,是全族的武装组织,遇到外敌时,“壮者皆出御”,既是责任也是义务。这种“出则为兵,入则为民”的传统或曰规矩......

  不是。作为“打围牧放”为生计方式之一的女真部落,凡遇出师出猎,不论人之多寡,照依族寨而行。女真部落男性普遍享有武装权,以“族寨”为基础组成临时性的武装,是全族的武装组织,遇到外敌时,“壮者皆出御”,既是责任也是义务。这种“出则为兵,入则为民”的传统或曰规矩,早在八旗制度创立之前就已经存在,从这种意义上说,“出则为兵,入则为民”并不是八旗制度的本质特征之一。



该文章所属专题:肖景全专栏

作品及作者

  原载:《走进赫图阿拉——大金第一都历史答问》
  作者:肖景全,抚顺市博物馆研究馆员,前馆长。现为中国考古学会员,辽宁省辽金契丹女真史研究会理事,新宾赫图阿拉城文物管理所特聘研究员;肖延增,新宾赫图阿拉旅游景区主任,赫图阿拉文物管理所所长。
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