探索发现

卢然：也说辽东地区带有“高丽”字样的地名

2023-07-23 09:40 抚顺七千年 3016

1368年，朱元璋建立明王朝，元朝灭亡。当年，明太祖派使节给高丽送玺书，第二年送“送高丽流寓人还其国”，朱元璋说：“朕念其人岂无乡里骨肉之思？故令有司，遣使护送东归。”（《明太祖实录·卷之四十一》）但这次送回的高丽人只有160人，考虑到当时辽东地区还在残元势力控制之下，朱元璋送回的这部分人应该是在中原一带的高丽人，辽东地区仍有很多高丽人留在这里。

卢然：也说辽东地区带有“高丽”字样的地名图1

在辽东地区，有很多带有“高丽”字样的地名，令很多人感到不解。

如吉林省抚松县松郊乡的“高丽山”，上世纪60年代考古工作者在此发掘采集到石斧、石锄等大量遗物，断定这里是新石器时代遗址；丹东凤城市也有“高丽山”，在此山与凤凰山之间，有一座高句丽古城——凤凰山山城，是国家重点文物保护单位；根据《满文老档》载，在明清萨尔浒大战期间，朝鲜援明军就驻扎在高丽峰上：“高丽峰驻有一营朝鲜兵。”

另外，在检索清代史料中，笔者也发现了大量与“高丽”有关的地名，如康熙年间编纂的《开原县志》载，距开原西南75里设有“高丽屯”驿站、盛京“高丽堡”等。在《清史稿》中，更是记载着“高丽营”“高丽墓”“高丽店”“高丽岭”等，这些地名不仅被记录在史书里，也存在于现实中的行政区划中。如抚顺高丽营子、铁岭高力坎子、辽阳高力城村、灯塔市高力寨、沈阳于洪高力村、法库的高力房，沈阳浑南高力堡、清原高力屯等等。

已故地方史专家曹德全先生对此有过深入研究，他认为，辽东地区出现的大量带有“高丽”（高力）字样的地名，都与元朝安置高丽降户有关，著名考古专家肖景全先生也持同样看法。按照这一思路，笔者查询了大量资料，发现“高丽”一词的背后，所记录的是中华民族不断融合、不断发展，由多元走向一体的历史。

高丽国是新罗人王建统一大部分朝鲜半岛后，于公元918年建立的。公元1216年，蒙古军队为追击契丹叛军进入高丽。在高丽军民的支持下，蒙古军队消灭了契丹武装，不久因高丽人民杀死蒙古索贡使者，两国关系破裂，高丽国王起兵反蒙。忠于蒙古的高丽叛将洪福源招集北部40余城人民划地自守，高丽派兵攻打洪福源控制下的西京（今平壤）等地，洪福源被迫率部众迁入中国，“尽以所招集北界之众来归，处于辽阳、沈阳之间”。（《元史·高丽传》）据分析，洪福源所部原有1500户约8000余人，加上所招集的“北界之众”，人数至少有2万人。

公元1234年，窝阔台任命洪福源为“管领归附高丽军民长官”，后由其子洪茶丘继承管领归附高丽军民总管一职，并担负着继续招讨本国未附人民的任务。在此后的十数年中，蒙古多次对高丽用兵，攻占了许多城镇，掳掠大量高丽人口入元。至1254年，高丽被掳掠男女即达20余万人。（吴松弟著；葛剑雄主编《中国移民史第4卷辽宋金元时期下》）

为了加强对高丽的控制，元朝统治者多次迫使高丽王室以王子入华，充当人质。1241年，高丽国王以宗室之子王綧入质。1263年，元朝又以王綧为安抚高丽军民总管，分领2000户，理沈阳。（《元史·地理志》）由于沈阳一带的高丽移民众多，至元三年，朝廷“立沈州以处高丽降民”。（《元史·世祖纪》）有研究认为，元代陆续进入中国的高丽人及他们的后代，总数约在30万上下。

1368年，朱元璋建立明王朝，元朝灭亡。当年，明太祖派使节给高丽送玺书，第二年送“送高丽流寓人还其国”，朱元璋说：“朕念其人岂无乡里骨肉之思？故令有司，遣使护送东归。”（《明太祖实录·卷之四十一》）但这次送回的高丽人只有160人，考虑到当时辽东地区还在残元势力控制之下，朱元璋送回的这部分人应该是在中原一带的高丽人，辽东地区仍有很多高丽人留在这里。

1331年，高丽国王给元朝皇帝的信中说：“比年间，本国州县当役人民并官寺奴婢人口逃往辽阳、沈阳、双城、女真等处，躲避差役，散漫住坐。”（《高丽史·忠惠王世家》）根据这一史料可知，当时躲避差役的高丽人大体上也是分布在在辽阳、沈阳、抚顺、铁岭、丹东一带。

那么，当时辽东地区有多少高丽人呢？《中国移民史》作者吴松弟分析认为，“辽阳行省南部，在金代是汉人、渤海、女真、契丹人的杂居区域。但到了元代，情况已有极大的不同。‘东京当高丽、倭奴用兵之冲，其间渤海、女真、契丹错居，俗各异’”反映了经过金末和蒙元的民族迁移，汉人人数剧减，而高丽人已成为主要民族之一。到了明代前期，辽东的民族构成是“华人十七，高丽、土著、归附女直野人十三。”（《辽东志·地理志》）值得注意的是，这里的“土著”，有些就是早期高丽移民的后代，由于居住此地时间太久，但仍保持着高丽民族生活特点，因此又被称为“土高丽”，“又一种土人，俗号为土高丽者，住近开原，人素骁勇，旧日亦曾效用。”（转引李承勋《陈言边务疏》）

在元代，以各种方式进入中国的高丽人，大多数都留了下来。他们成了元朝直接统治下的臣民，而且被元朝统治者列为北方“汉人”八种之一。在元明两代的漫长岁月中，他们逐渐与当地汉族、女真、蒙古等融合。白寿彝总主编的《中国通史》认为，“在元与高丽的交界地段，还有一些高丽族聚居区。……这些高丽人后来就一直留居其地。”（白寿彝总主编；陈得芝主编《中国通史》第8卷》）这就是文章开头提出的为什么辽东地区会有这么多带有“高丽”（高力）字样地名的原因。

清初，在满人入关后，有部分已经汉化了的高丽人后裔生存在这里。清初诗人吴兆骞在被发配宁古塔时路过抚顺东部的高丽营子，还留诗一首。须知吴兆骞路过抚顺时，这里已经十分荒凉，人口稀少，但高丽营子还有人烟。清末，大量闯关东移民进入辽东，是史上最大规模的汉人北迁行动。受少数土著居民影响，将这里部分山川、建筑、器物误认为是高丽一族所有，并不难理解。笔者此前撰文指出，“高尔山”其实就被指认是“高丽山”，大量山东移民进入抚顺地区后，山东口音混淆了“乐”“丽”“尔”读音，将“高丽山”俗读成“高乐山”，后人在规范读音时不慎将“丽”写成了“尔”。清末时期，日本军人菊地节藏进入东北进行侦探行动，他在《东北侦探记》一书中，就将辽阳城内的辽代佛塔称为高丽塔。“北门和西门之间的城外有佛塔，砖建的，高3丈多，叫高丽塔。”笔者由此推测，当时人们是否有可能将抚顺高尔山佛塔也称为高丽塔，建有高丽塔的山，自然就是高丽山。

程廷恒于1911所修的《抚顺县志》里记载，当时千金寨有383户，1758人；抚顺城有371户，2399人；而高丽营子有478户，3198人，是当时抚顺最大的村落。由此可知，“高丽”一词已经深深地融进中华文化之中。

该文章所属专题：卢然专栏

免责声明：本网站是公益网站，一部分文章、图片、视频来源于其它媒介，文章内容属于原作者的观点表达，不一定代表本网站观点。本网站不承担任何法律责任。如有任何侵犯个人权益和版权问题，请联系我们及时删除!

玄菟明月网（原抚顺七千年网站）

探索发现

卢然：也说辽东地区带有“高丽”字样的地名

相关文章

文章评论