浑河文明的历史定位(7)

　　我认为，所谓浑河文明的地方性，就是指浑河文明在涵盖全国的中华文明大系统中的地位和作用。浑河文明在北方文明系统中一直处于主导和主体地位，而北方文明又是中华文明的三大源头之一和重要组成部分之一。在此前提下，浑河文明的地方性，集中表现为以下三点：第一，战国以来，浑河流域一直是中央政府管理东北地区的政治中心，辽阳曾做过辽、金、清三朝的“东京”和唐、元、明三朝的地方一级政府所在地；第二，清朝以来，东北的政治中心转移到沈阳（“盛京”），是盛京将军驻节地、东三省总督驻地、奉系军阀大本营和新中国建国初期东北局与东北人民政府所在地。直到现在，沈阳市仍是东北地区的政治、经济和文化中心；第三，东北对全国政局发生过三次重大影响：一是女真完颜部入主中原建立与南宋对峙的金朝，二是清王朝入主中原建立了统一的清朝，三是张作霖为首的奉系军阀入主中原建立了最后一届北洋军阀政府。其中，影响最大、最深远的当数清朝的建立，而清王朝的发祥地就在浑河上游的抚顺地区。不仅如此，抚顺还长期作为汉朝玄菟郡的郡治，和唐朝安东都护府的治所，在古代历史上也是东北地区的政治中心之一。至于抚顺在浑河流域乃至东北近现代工业文明史上的地位，前文已经论及，不再重复。

　　由此而论，我们不难看出，从浑河文明的地方性角度看，抚顺地区是同在浑河流域的东北三大政治中心之一；从区域位置的角度看，雄踞浑河上游的抚顺文化，是浑河文明地方性的突出代表。

　　所谓浑河文明的民族性，是指浑河文明在整个中华民族的文化体系内所显现出的民族特色及其对整个中华文明的影响。从现阶段看，中华民族是由56个国内民族组成的。其中，满族是55个少数民族中人数较多、影响较大的一个，满族文化是中国文化百花园中的一朵娇艳的奇葩。现在1000多万满族同胞遍及全国各地，但东北仍是满族的聚居地区，单是辽宁就有500万之众，占全国满族人口的50%以上。而这500万满族同胞，又相对集中于浑河流域的抚顺、本溪、沈阳等地。从这个意义上讲，当代浑河文明的民族特色，主要表现为满族特色。从浑河文明的发展史来看，浑河流域所崛起的少数民族中，在当地产生过重大影响的很多，对全国历史发展影响巨大者却只有高句丽、满族等有限的几个。相比之下，高句丽曾一度割据东北，而满族却建立了长达260余年的统一王朝。因此，历史上浑河文明的民族特色，最有代表性者还是满族文化。所以，关于浑河文明的民族性，主要表现为满族文化的特征十分明显。

　　抚顺地区是满族的故乡，是满族文化的发祥地，也是现阶段满族的聚居地之一和满族文化色彩最浓艳的地区之一。

　　总之，抚顺地区居浑河上游，是浑河文明的发祥地之一，抚顺文化浑河文明的地方性、民族性的突出代表。这就是抚顺文化在浑河文明在的地位。

　　以上仅是我的一孔之见，且很不成熟，切盼方家批评指正。