从“大清煎饼”到“满汉全席”(3)
2012-04-06 10:56 抚顺晚报 未知
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在没有进入正题之前,我先向您介绍一位嘉宾,并请他讲述一段关于自己的故事。这位嘉宾名字也许大家还比较陌生,可是他制作的风清源煎饼,大清煎饼大家早已家喻户晓,耳熟能详。无论是风清源煎饼,还是大清煎饼,都打着“刘记”的戳记。这里面的许多问号,还是让他的创造者王树清来解说吧。
主持人:一方水土一方人,白山黑水造英雄。随着努尔哈赤的一声呐喊,八旗精兵的铁蹄踏破了大明朝精心烹饪的盛宴,紫金城内点燃了满族火锅,整个大清朝便开始红红火火,沸沸扬扬。于是中华文化,特别是饮食文化被满族人重重地写上了一笔。
满族人写上的这一笔带有浓郁的地域色彩。东北是少数民族的聚集区,比中原落后,被汉族人称为“匈(凶)奴(隶)”、胡掳、藩邦……处于被统治地位,来这里的汉人也大多是被流放者和乞丐。满族人在锁定乾坤之前也无法摆脱游牧民族的习惯,吃饭也不能像汉族贵族那样慢条斯礼和细嚼慢咽。满族食品的地域特点:北方特产大豆、栗子面、玉米面当原料,蒸的窝头别有风味;炖、烤是他们的主要烹饪技法,炖、烤的食品能提高热量,帮助他们抵御寒冷,操作过程快,易于消化,便于行军打仗和旅行(满族人婚宴的标准席是八大碗,八大碗就是炖菜类;满族火锅是连续炖菜,即炖即吃);满族食品中主食多于副食,满族八旗制度规定所有满族成年人,平时为农战时为兵,这样就决定了满族人的饮食平时以农产品为主,由于自然条件的限制,蔬菜少于杂粮,主食多于副食,即使请客也是以糕点为主。在抚顺地区,玉米的吃法样数之多,令其它地区望其项背。
在满族文化比较厚实的土地上,满族餐饮文化的点应该打在主食上。王树清是汉族人,好像由于命运安排,当上了省满族饮食文化协会副会长,他在这方面频有建树,让我们来听听他的看法。
王树清:外面的人特别认满族文化,我们每次到外地参加展销会,都穿着满族服装。许多消费者在卖完风清源煎饼后,还不愿意离开。他们拉着公司的年轻人合影留念,说在电视剧里看到了满族服装,觉得特别有特色,逮着个机会不容易。
大家知道,山东大煎饼特别有名,也是山东人日常生活的主食,价格也比较便宜,一般情况下2元多钱一斤。风清源煎饼按袋装,每代2两多一点,零售价在2元多一点,可是,风清源煎饼到山东济南去展销的时候卖得相当火,因为风清源煎饼好吃,制作方式独特,让山东人觉得风清源煎饼是煎饼中的精品。
起初,山东人不服气,后来他们接受了一个事实,带有满族特色的风清源煎饼确实比当地的煎饼好吃,确实物有所值。这也是青岛人来请我到山东发展的原因。为了突出刘记煎饼本身所蕴藏的满族特色,我们称现在生产的满族煎饼为大清煎饼。
风清源煎饼、大清煎饼的外形、外包装无论怎么变,它承载的文化内涵没有变。地域的才是民族的,世界的,才有夺人的魅力。
佐师傅:满族餐饮文化也需要创新。佐师傅糯米饼大胆创新,改革传统工艺,自制8种馅儿,8种馅儿一个包装。
满族餐饮文化也要走市场化运作,在商品价格上还要走低价位,这样便于打开市场局面。师傅糯米饼8种馅儿售价在5元钱左右,市场形势很好。
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