御路歌谣之《名叫野猪皮》
2012-04-07 10:38 御路歌谣 解良
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人的名字只是一个符号,这种符号并不像阿拉伯数字那样从古至今一程不变。如果我们考查几百年来关东人随着时代变迁而更迭的名字,就会发现这个名字所代表的那个时代的特点,或地域文化烙印。譬如,你在人流如潮的沈阳中街突然喊一嗓子:“狗剩儿──”,恐怕所有的行人都会回头看你...
人的名字只是一个符号,这种符号并不像阿拉伯数字那样从古至今一程不变。如果我们考查几百年来关东人随着时代变迁而更迭的名字,就会发现这个名字所代表的那个时代的特点,或地域文化烙印。譬如,你在人流如潮的沈阳中街突然喊一嗓子:“狗剩儿──”,恐怕所有的行人都会回头看你,无疑,人们会把你及你喊的这个人当之无愧地看成乡下人,或者以为你在拍一部名叫《狗剩儿进城》的电视剧。城里人怎么会取这样一个土里土气的名字呢?
努尔哈赤名叫“野猪皮”,信不信由你。
关于努尔哈赤的名字,许多专家作过考证。据说,在满文体的《满洲实录》里,努尔哈赤的名字被贴了签儿,经专家查检,签下面竟是空白。专家解释说,努尔哈赤的父亲(塔克世)给儿子取名时,世上尚无满文,女真人只有语音而失去了文字。女真语音中的“努尔哈赤”直译成汉语即“野猪皮”。在十五世纪的关东,女真人以狩猎和采集为生,所穿衣裳和鞋子皆为兽皮、鱼皮制作,小孩子也多以动物和兽皮为乳名。比如,生逢其时的努尔哈赤之弟舒尔哈赤,名字是“豹子皮”,努尔哈赤十四子多尔衮,名字意为“獾子”。
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