御路歌谣之《腰站村》

  腰站村，东北境内最大的一个清代皇族村，也是关东历史上与清代帝王瓜葛最多的一个村庄。传说此地是努尔哈赤的后金政权建立的一个骑兵传递文书的驿站，位于上、下夹河当腰，故名“腰站”。而村中的肇氏家族（爱新觉罗氏）则称，腰站村的名字源自他们的祖先──阿塔。

  阿塔，努尔哈赤三祖父索长阿的嫡孙，生于后金天聪七年（1633年），官至山西巡抚，康熙二十五年（公元1686年）主动要求回老家新宾看守祖陵（清永陵），被康熙皇帝恩准。关于阿塔的个人经历，我另文详述。

  康熙二十五年九月，阿塔带着自己的儿子（有说带回七个儿子，另六个留在京城，又有人考证只带回四个，因其时从他的第九子至第十三子尚未出生）由京城辗转返回故乡新宾，出任永陵副尉（后任总管），路经腰站村这地方，见此地山青水秀，土地肥沃，遂勒缰下马，对儿子们说：“这地方风水不错，咱们要占！”当即留下儿子们在这里安家落户，独自到永陵赴任去了。腰站村由此得名。

  关于腰站村，民间还流传着另外一种说法：阿塔当年要占这地界，要占却没占，原因是村子对面山梁断了腰。此言差矣。在我看来，即使“风水”如此，阿塔也是要“占”住这地方的，用意也就在于这个“腰”字上。

  腰站村这地方距清王朝的祖陵永陵仅百余里，可以说是大清王朝与祖陵的当腰，占据此地就可以在这条大清皇帝祭祖的必经之路旁迎来送往，频繁地与大清王朝的帝王们打交道，就可以让龙子龙孙们念念不忘自己这一支皇族。我曾看过一张大清皇帝东巡祭祖的日程表，由于有妃子、皇子、大臣、太监、宫女及卫队随行，皇帝与这支庞大的队伍每日仅仅能走上几十里路，腰站村作为途中的“大营”，每逢圣上驾到，这里旌旗猎猎，马蹄得得，钟鼓齐鸣，金黄避日，异彩遮月，流苏满地，薰香遍野，车水马龙绵延几十里，数不尽有多么风光。这么美好的地方，阿塔岂有不占之理？

  对于新宾而言，阿塔是一个举足轻重的人物，其历史功绩就是让子孙落户腰站村。翻开清王室的谱书《玉碟》，你会从红册子里找到阿塔的名字（黄册属于皇室嫡亲）。不过，当大清王朝的皇族爱新觉罗家族几乎全部离开了新宾这块发祥地、只留下一座祖陵的时候，阿塔作为第二代守陵人，不仅在祖宗身边涎续了爱新觉罗家族的香火，还在腰站村这地方谱写出了另一部属于自己的宗谱《阿塔宗谱》。