永陵夏园行宫与关帝庙(5)

　　夏园行宫建成十五年之后，嘉庆皇帝突然发布谕旨令盛京将军将行宫拆除。谕旨大意说，行宫修建当初，其父皇乾隆就对行宫不满意，只因行宫业已修成.只得勉强其事。其实，按照满洲旧俗，凡巡幸行围都携带毡席帐房，随处支立行营，从来没有盖造行宫之事。“盛京为根本重地”，展谒祖陵的目的在于“用展思羡”之情，与南巡“江浙等省不能比拟”，所以应“遵前典，永守家风”。修建行宫实乃“劳民伤财.之举，很不可取。为制止官员“踵事增华，凡跸路经临之处”，再行添造行宫，因此将夏园行宫拆掉，其所拆卸木料及砖瓦等项可用于维修盛京宫殿云云。夏园行宫是遵乾隆皇帝旨意建造的，乾隆皇帝最后一次前来祭陵即于此处驻跸。那么，嘉庆皇帝何以颁布这种谕旨呢?也许是其父皇对行宫内什么建筑真的不甚满意?不得而知。或许嘉庆皇帝欲拆除夏园行宫的决心并不坚决，或许是其本意仅仅借此谕旨告诫人们提倡节俭，不“开奢靡之渐”，或许是言臣请旨否定了他的“圣意”，总而盲之，夏园行宫并未被拆掉，而却完好地保存下来。不仅如此，嘉庆十年和嘉庆二十三年，颙琰东巡盛京祭祀祖陵时还驻跸于此，并作有《题福绥堂》诗传世。道光九年旻宁东巡拜谒永陵也驻跸此处。

　　道光未年开始，国力日衰，皇帝东巡废制，对夏园行宫也无力修缮，决定“停止岁修”。至咸丰七年，这座建成七十余年的行宫因年久失修濒于倾圮。这时，兴京城守尉额图辉、守尉果勒明阿二人主动提出要捐献银两维修行宫。盛京将军将此事奏明咸丰皇帝，咸丰对额图辉、果勒明阿之举甚表欣悦，传旨在“工竣”之后对他们给予“奖叙”。光绪十四年苏子河洪水泛滥，将行宫前半部分建筑“尽淹”毁掉，只有福绥堂、宣顺斋等主要建筑幸免保存下来。光绪二十六年沙俄侵路军入侵夏园，不仅将宫内器具“全部夺走”，而且将宫舍“拆取殆尽”，从此，夏园行宫“看守无人，渐成荒芜”，至三十年代，这里已是“杂草丛生，瓦砾堆积如山”。

　　夏园行宫近旁的关帝庙有正殿(大殿)三间，东、西配殿各三间，山门三间，东门一间。每次皇帝至永陵祭祀礼成后，部要至此拜谒，然后才入夏园行宫驻跸。《嘉庆东巡纪事》载，嘉庆十年八月十六日仁宗皇帝至永陵祭祖完毕，出永陵东门，到兴京显佑宫、地藏寺两座皇寺拈香行礼，又阅视兴京城，进兴京城东门，出兴京城北门，至夏园行宫。首先入关帝庙“拈香”，求祷关帝圣君“驱恶避邪”，护佑祖陵安宁，后入夏园行宫驻跸。

　　清代建关帝庙之风极盛，大凡皇陵、行宫、城镇内都建有这种寺庙。例如盛京的福陵、昭陵都建有关帝庙。庙中崇祀的关帝圣君即为历史上赫赫有名的三国名将关羽。关羽，字云长，祖居山西。相传，他武艺高强，为人忠正，见义勇为，好打抱不平，因而常常招惹麻烦。因此，他的父母唯恐惹事生非，不允许他外出。经常将他禁锁在家。关羽耐不住寂寞，从窗户跳出，准备外出闯荡。半路上，关羽见一对老者在相对饮泣，便上前寻问究竟。原来是当地县令的小舅子仰仗权势强娶了他们的女儿。关羽盛怒之下闯进县衙，将县令和他的小舅子杀掉，外出逃难。东汉末年，正值诸侯纷起，争霸天下。关羽亡命涿郡，与在这里招兵买马的刘备及张飞结拜成兄弟，共同抗击魏曹，史称“桃园三结义”。