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探索清永陵的修建历史

2012-05-31 08:08 盛京永陵 不明 1977
说起永陵的修建历史,首先要言及它的始建年代,这是顺理成章的事情。对于这个问题,一些涉及到永陵的书籍已早有定论:即认为永陵是明朝万历二十六年(1598年)始建。这个观点现在传播非常广泛,似乎没有再讨论的必要,其实不然。近年笔者对这个问题做了点考证,发现这个通说是错...

修建简况

 

  说起永陵的修建历史,首先要言及它的始建年代,这是顺理成章的事情。对于这个问题,一些涉及到永陵的书籍已早有定论:即认为永陵是明朝万历二十六年(1598年)始建。这个观点现在传播非常广泛,似乎没有再讨论的必要,其实不然。近年笔者对这个问题做了点考证,发现这个通说是错误的。

  所谓“万历二十六年(1598年)始建永陵”说,乃是三十年代日本前田升等人在其所著《永陵及其附近遗迹调查报告》中最先提出的,他的根据是《兴京县志》这样一句记载:“戊戌秋八月,渴酸礼成。”前田升把这里的’“戊戌”年,当成明万历“戊戌’,年,即万历二十六年;把“渴陵礼成”当成清太祖努尔哈赤始建陵寝。经笔者核对《兴京县志》原始记载发现,《兴京县志》所说的“戊戌秋八月,渴陵礼成”指的乃是清乾隆四十三年(戊戌,177气年)第三次“东巡”恭渴永陵。与努尔哈赤始建永陵之事风马牛不相及。(详见本书附录论文:《清永陵始建“万历二十六年说”正误》)所以可以肯定地说;永陵绝非万历二十六年始建。

 

  那么。水陵到底是那一年建造的呢?这个间题因为缺乏原始资料,这里只能提出一个笼统的推断供大家参考。

  努尔哈赤的祖先从明朝正统五年(1440年)迁移到今日的新宾境内。大约在嘉靖初年,他的祖父觉昌安定居赫图阿拉(永陵以东十里,今名老城)。觉昌安兄弟六人(史称:宁古塔贝勒)以赫图阿拉为中心环列而居,远者二十里,近者五里。努尔哈赤本人也直到天命五年正式夺取辽东之前也一直在这里生息。满族在“敬祖”的传统上比其它民族只能有过之而无不及,他们习惯于将祖先埋在附近。正像他们在起居堂屋内设祖宗神位一样。所以在赫甲阿拉附近建有他家祖陵是肯定无疑的。早期官书正史对努尔哈赤家的墓地有两处记载,一是万历三十一年努尔哈赤的爱妻“孟古姐姐”(皇太极生母)病故,努尔哈赤极其痛惜,为她生殉四名蟀女,又杀掉牛、马各一百匹举行大祭,并将爱妻葬自家院内三载后,葬到尼亚满山冈,并派觉尔察氏族人在此守陵。另一记载是天命九年(1624)努尔哈赤建都东京城(今辽阳附近)之后。在东京城北阳鲁山营造祖陵,派族弟铎弼等人回老家“赫图阿拉”祖陵,将觉昌安祖父母、塔克世父母、爱妻孟古姐姐、弟弟舒尔哈赤、长子褚英等兄弟子侄迁移到阳鲁山安葬,取名“东京陵”。笔者认为,所谓“赫图阿拉”祖陵就是永陵的前身。

  永陵最早的“主人”是兴祖福满。福清大约生活在明弘治、正德时期,a靖初年物故。菇靖初年其子“宁古塔贝勒”定居赫图阿拉地区,将其葬于今水陵之地。万历十年《1583年)景祖觉昌安、显祖塔克世在古勒城被明军“误杀”。努尔哈赤责问明朝。朝廷命归“二祖。丧。并烧给马三十匹,救书三十道和都份教书。努尔哈赤又将“二祖”葬入赫图阿拉祖陵。天命九年努尔哈赤建东京陵,迁“二祖”去东京,赫图阿拉祖陵只有兴祖福满一人。淤德元年(1636年)太宗皇太极在盛京建国大清·当上祟德皇帝,按照古代制度要追尊“四祖”。于是他迫封远祖孟特穆、高祖福满、曾祖觉昌安、祖父塔克世“四祖;以王号。并在兴京祖陵为远祖孟特穆设置衣冠葬,称此陵为“兴京二祖陵”。顺治十五年((1658)将东京二祖回迁至兴京,与兴京二祖陵合并定陵号曰“永陵”。

  以上是永陵创建时期的概况。如果必须用一个简练的概念表示它始建年代的话,笔者以为用明代晚期或“清初”的提法哲时也说得通。

  永陵在顺治九年(1652年)之前的“二祖陵”时期已经有享殿等建筑。不过当时的享段里没有暖阁、神牌、宝座,只有供案、五供,祭祀方式也与后来不同·当时的祭祀要打开前门和后门,享殿成为一个通道,在殿内设香案实行“望凌而祭”。顺治十年。或以原来的享殿窄小等缘由而重新改建,同时建方城和配殿;顺治十二年为肇祖、兴祖立功德碑;顺治十五年景祖、显祖回迁兴京;顺治十八年为景祖、显祖补建功德碑。同年为享殿命名曰“启运殿”,方城城门曰“启运门”。康熙元年在启运殿设四祖神牌,宝座、暖阁大约同期设置;康熙十六年始将启运殿、配殿、启运门、宫门等处黑瓦全部改为黄色琉璃瓦。

  大约在康熙元年或顺治十年、十五年,永陵做过一次调整,至于具体时间及调整规模尚不得而知。这次调整目的是出于“风水”上的考虑。这件事是康熙四年一桩公案披露的。

  康熙四年(1665年),有一位叫杨光先的官生。向皇帝进呈题名曰《摘谬论》的奏报文章二篇,一篇揭露钦天监监正官汤若望的新历法有“十谬”;另一篇揭露汤若望为荣亲王(康熙皇帝子)选定的安葬日期,未用“正五行”而用了“洪范五行”,因而犯“杀忌”。因此,法司将汤若望、杜如预、杨宏量等钦天监官员十一人全部判处“凌迟处死”,案件最后奏请皇帝审定。康熙皇帝以汤若望“效力多年”,且已年老,免其一死。杜如预、杨宏量亦本应处死,因永陵、福陵、昭陵、孝陵(顺治陵)“风水”“皆伊等看定。曾经效力,亦著免死”。从这个残酷的案件可知当年为永陵“看定”风水者是钦天监杜如预、杨宏量。永陵曾根据风水师们的勘定做了必要的调整、变动。

  永陵建筑布局和规模自康熙十六年基本定型,此后主要是维护性修缮和必要的增华。以下是康熙十六年之后的主要维修记录:

  康熙五十四年:重修启运殿。
  雍正人年:建茶膳房五间,与大班房对称。
  乾隆元年:遣平郡王修永陵、福陵、昭陵。翌年十月竣工;
  乾隆十七年:重修启运门及鹿角木;
  乾隆二十二年:重修祝版房、果房、省牲厅、齐班房;
  乾隆二十六年:重修碑亭及配殿;
  乾隆三十四年:重修碑亭、果楼;
  乾隆三十八年:重修东、西配殿、膳房、果房;
  乾隆三十九年:重修启运殿;
  乾隆四十三年:重修东、西配殿。启运门、正红门、茶膳房、果房、饽饽房及红墙;
  乾隆四十四年:重修碑亭、果楼;
  乾隆四十六年:重修启运殿;
  乾隆四十七年:重修启运门,东、西配殿;
  乾隆四十八年:重修启运殿,补大脊宝匣;
  乾隆五十二年:重修启运门、红门、果楼;
  嘉庆五年:重修启运殿;
  嘉庆八年:重修碑亭二座。修三陵鹿角木,共用银九千余两;
  嘉庆九年:重修启运殿、果房、东西红门、启运门、配殿、正红门、碑亭。大班房拆盖,垂化门、墙垣、门楼、月台、甬道修缮。

 

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