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古代抚顺

抚顺地区最古老的人类从哪来?(2)

2012-10-02 21:15 《抚顺人》 孙德复 罗富钧 4262
抚顺人是一个以汉族为主体的多民族的集合群体。这个群体有其独特的历史形成特点。几千年来,在抚顺这块土地上,既有中原汉族迁徙而来繁衍形成的张、王、李、赵、遍地刘的村落;又有满族的肇家及其亲缘佟、关、马、索、祁、富、安、郎八大姓的屯镇,也有分散在河谷平川以耕种水稻为主的朝鲜族金、朴...

  自战国秦汉以来,以汉族为代表的中原政权的历代统治者为了“抚绥边疆,顺导夷民,”都曾向抚顺地区派设管辖机构和人员,不断把当时比校先进的中原经济、政治、文化传播到这里,诱异当地少数民族的发展。


  据司马迁《史记》记载,战国时期即公元前300年,燕国大将秦开赶走了东胡族,在襄平(今辽阳市)置辽东郡。抚顺就是辽东郡的重镇之一。秦统一六国之后,划全国为36郡。在东北继续设置辽西,辽东两郡,抚顺地区仍隶属辽东郡。

  西汉时期(公元前82年)昭帝置玄菟郡于抚顺新宾境内,派官兵置守。《汉书·地理志》将这一带称为辽山辽水。所谓辽山,即长白山之余脉,所谓辽水,即指浑河之源。玄者,黑也;菟者,虎也,玄菟即黑虎的意思。当时的玄菟郡制相当于现在的省制,汉昭帝当时从巩固与加强边疆出发,从中原大力向辽东徙居汉民,使其筑城、屯田和卫戍边塞。玄菟郡历经189年,一直是各族人民进行经济交往和文化技术交流,以及密切各族关系的门户和中心。当时土著的夫余族一再受到东汉王朝的厚封。东汉朝廷还每当夫余新王即位,即为其特制一个大玉匣,死后便令人迎取玉匣,敛尸入葬。

  公元408年,高句丽族从后燕手中占据辽东,统治了250余年。这期间,尽管抚顺地区高句丽族大有增加,但总人数仍少于汉人。唐灭高句丽后,置木底州于抚顺新宾境内,隶于安东都护府。而至渤海、辽朝时期,再度强制迁移中原汉人,开边置守,使抚顺境内汉人始终占据多数。(上图:燕长城遗址)


  元末明初,由于残酷的战争,使辽东人口锐减。政局稳定后,明廷对抚顺地区采取的主要措施仍是“以四方之民,来实兹土,”从而较快地恢复和发展了生产,增加了人口。1537年(嘉靖16年)重修的《辽东志》载:当时辽东是“华人(汉人)十分之七,高丽、女真十分之三。”明朝中期,建州女真人从东北方兴起,并频繁同汉人搞商品交易,进行文化交流。明朝天顺八年(1464)在抚顺城东官岭村(今前甸官岭村)开设马市,同时设抚顺关,派重兵把守。在马市上,明政府以女真人需要的生活,生产资料,如食盐、粮食、布匹,铁制农具及耕牛等交换女真人的各种土产品如人参、兽皮等。
 

再现明朝时期抚顺马市图
辽东抚顺马市


  女真族首领大都接受了明王朝的封号,他们凭着明政府发给他们的“敕书”每年可进京朝贡,“每次贡夷,数逾千名。”回来途中,通过边境时,在马市上,大力购买生产资料,“以所得彩币或弩马市耕牛及铜铁器皿。”


  据《抚顺马市抽分档册》记载,仅万历6年4月7日至7月8日的三个月中,建州女真部落就有二十四次互市交易。努尔哈赤就经常派人到海西哈达部去购买貂皮和海味,到黑龙江去收购貂皮,倒手到抚顺马市上出售。这种经常不断的经济活动,促进了女真部同汉族的经济、文化交流和相互依存,并加速了女真族的发展和统一。


 

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