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钱光浒:我与抚顺宗教界

2012-10-26 19:04 《抚顺少数民族·宗教》 钱光浒 2652
我与抚顺宗教界的接触是在1993年3月,当时正值抚顺市八届一次人民代表大会,在这次人代会上,我非常荣幸地当选为抚顺市副市长。从此直到1998年3月,在这五年的时光里,由于民族和宗教事务是我所主管的部门之一,工作之缘,使我与抚顺市宗教界人士有了广泛深人的接触和交往...

钱光浒:我与抚顺宗教界 图1
钱光浒


  我与抚顺宗教界的接触是在1993年3月,当时正值抚顺市八届一次人民代表大会,在这次人代会上,我非常荣幸地当选为抚顺市副市长。从此直到1998年3月,在这五年的时光里,由于民族和宗教事务是我所主管的部门之一,工作之缘,使我与抚顺市宗教界人士有了广泛深人的接触和交往。在正确理解贯彻和执行党的宗教政策的基础上,我坚持深人宗教界各团体,了解现状,广交朋友,通过大量及时的调研和视察,我为抚顺市宗教事务付出了大量的心血,做了一些实在的工作。记得宗教学者汤因比在《试验中的文明》一书中曾经说过:“宗教终究是人类的严肃事务”,对此我感受颇深。宗教是一种意识形态,各宗教组织是一个社会实体,做好宗教事务,不仅能稳定政治大局,还能更加激发起信教群众的爱国热情,并使之为社会主义建设倾心倾力。回顾自己为抚顺市宗教事务的所作所为,我甚有几分慰藉。


  开启记忆的窗口,最初与宗教事务接触的时间是在1993年3月的一天。那天由于患病我住在抚顺矿务局医院,当时的民委主任张英德等同志前去医院探望,谈话中提到我市佛教界的一些情况。当时佛教信徒有几千人,三年前他们就有恢复佛教协会的想法,但由于种种原因,没有得到有关部门的批准。因为没有组织,佛教信徒的活动没有组织性和合法性,一些信徒对此疑惑不解。听到这些情况的介绍,我想了很多,作为主管宗教事务的主要领导,我应该首先按照党的方针政策办事,认真落实党的宗教政策,这落实政策决不是一句空话,应体现在具体的行为中。其次,要适时了解广大信教群众的心理状态,认真倾听他们的心声,切实理解他们的某些愿望,团结他们的上层人士。第三,要努力协调有关部门,帮助信教群众成立自己的宗教团体,使之合法化,使宗教爱国组织与党保持一致,按照党的方针政策办事,成为党、政府同信教群众联系的桥梁和纽带。鉴于此,我积极运作,1993年4月,在市政府常委会议上,我将恢复我市佛教协会的事宜提交常委会讨论,并把个人对此问题的看法开诚布公地谈了出来。经过同志们的讨论,最后常委会议同意在我市成立佛教协会。


  事实证明,佛协的成立是正确的。几年来,佛教信徒在协会的帮助下,始终与党保持一致,协会内部稳定,人心向佛思善。在重大事件面前。他们立场坚定,旗帜鲜明,显示了与党同舟共济的亲密感情。1995年7月29日,抚顺市遭受了建国以来最大的一次洪水灾害,面对大自然的严峻考验,佛教界人士响应政府的一号召,积极为民解难,主动为政府排优。住持释思济带人打开高尔山清云寺的大门,及时把受灾群众迎到山上寺内,他们腾出房间,把熬好的大米粥送到灾民面前。深受洪水之苦的群众,看到佛教界人士的乐善好施之举都十分感动。


  佛教协会成立后,一个突出的问题就是没有活动场所。“文G”前,佛教活动场所长期被占未还。为认真落实宗教政策,应该恢复佛教信徒的活动场所,便于有关部门的管理,使其活动纳人法律、法规和政策的范围之内,我几经周折,与各方协商。真是“功夫不负有心人”,奔波多日,终于商妥,将高尔山清云寺归还给佛教协会。接下来由佛协主持的寺内塑像、外请住持,都进展顺利。佛教信徒对政府的这些努力和关怀没有忘记,他们深感政府对佛教界的关怀,感情上的拉近,使得彼此有了信任,佛协每次活动都能及时向政府、民委宗教处征求意见,而宗教处每次都在掌握政策的前提下予以大力地支持。


  随着抚顺佛教活动的开展,佛协姜会长找我谈起要在高湾特区恢复善缘寺的事情。高湾特区地处抚顺西部,其特殊的经济背景,加上信教群众分布的实际,我认为恢复善缘寺的时机已经成熟。1994年,在市政府第44次常委会议上,我提出的恢复佛教善缘寺的事宜再次得以通过。这样,1995年佛协开始实际运作,基建工程开始上马。1996年工程如期结束,善缘寺—抚顺西部佛教信徒的又一活动场所正式恢复。起初高湾经济特区政府想成立善缘寺管理委员会,由本区书记任管委会主任。面对这些情况,我深思熟虑,认为这种想法不符合中央的宗教政策,中央明确规定:“一切宗教活动场所,都在政府宗教事务部门的行政领导下,由宗教组织和宗教职业人员负责管理。”我适时宣传了党的这一政策,最后决定将善缘寺交给佛协管理。佛教徒利用佛教界的关系,广泛募集资金,在政府没投入一分钱的情况下,先后建成了大雄宝搬、讲经堂、天王殿等殿堂,如今善缘寺内香火兴旺,信徒虔诚,生活稳定。


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