有关满族的萨满教(4)

　　上述神谱，充分展示了满族自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜多神信仰。在此，需要澄清如下三个问题。首先说太爷。这里指的是，从前满族老萨满死了以后，成了神，归位于老白山，神案子上有了画像，神本子上排有神位、列出名号之神为太爷。这太爷神，绝不同于“家谱”上用朱笔写的曾祖父，用黑笔写的曾祖父。满族家谱与神谱不同室。 满族烧香跳神不超度亡魂，不烧纸钱。其次说瞒尼，石家供奉的瞒尼神偶，皆为木雕似古代男俑状，身上反穿带毛的猪皮衣裤。传说他们是满族祖先在母系氏族社会解体后，逐步过渡到父系氏族社会部落时期，能征善战较为原始的英雄神。其三说野神。这里泛指天上飞的、地上跑的动物神。如狼、虫、虎、豹、鹰、蟒、雕等等。所说三种神，都是附体的神，被称为"放大神"。其中太爷、瞒尼附体后，神的说唱均可与栽立对答。而野神附体后，只是模拟某种动物的动作，或呼出某种动物的叫声。