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辽史

第五十四卷  志第二十三乐志

时间:2012/10/29 20:15:52   作者:   来源:国学经典书库   评论:0
内容摘要:  辽有国乐,有雅乐,有大乐,有散乐,有铙歌、横吹乐。旧史称圣宗、兴宗咸通音律,声气、歌辞、舞节,徵诸太常、仪凤、教坊不可得。按纪、志、辽朝杂礼,叁考史籍,定其可知者,以补一代之阙文。  呜呼!咸、韶、夏、武之乐,声亡书逸,河间作记,史迁因以为书,寥乎希哉。辽之乐观此足矣。国乐 ...
  辽有国乐,有雅乐,有大乐,有散乐,有铙歌、横吹乐。旧史称圣宗、兴宗咸通音律,声气、歌辞、舞节,徵诸太常、仪凤、教坊不可得。按纪、志、辽朝杂礼,叁考史籍,定其可知者,以补一代之阙文。
  呜呼!咸、韶、夏、武之乐,声亡书逸,河间作记,史迁因以为书,寥乎希哉。辽之乐观此足矣。

国乐

  辽有国乐,犹先王之风;其诸国乐,犹诸侯之风。故志其略。
  正月朔日朝贺,用宫悬雅乐。元会,用大乐;曲破後,用散乐;角终之。是夜,皇帝燕饮,用国乐。
  七月十三日,皇帝出行宫三十里卓帐。十四日设宴,应从诸军随各部落动乐。十五日中元,大宴,用汉乐。
  春飞放杏埚,皇帝射获头鹅,荐庙燕饮,乐工数十人执小乐器侑酒。

诸国乐

  太宗会同三年,晋宣徽使杨端、王等及诸国使朝见,皇帝御便殿赐宴。端、起进酒,作歌舞,上为举觞极欢。
  会同三年端午日,百僚及诸国使称贺,如式燕饮,命回鹘、炖煌二使作本国舞。
  天祚天庆二年,驾幸混同江,头鱼酒筵,半酣,上命诸酋长次第歌舞为乐。女直阿骨打端立直视,辞以不能。上谓萧奉先曰:“阿骨打意气雄豪,顾视不常,可托以边事诛之。不然,恐贻後患。”奉先奏:“阿骨打无大过,杀之伤向化之意。蕞尔小国,又何能为。”

雅乐

  自汉以後,相承雅乐,有古颂焉,有古大雅焉。辽阙郊庙礼,无颂乐。大同元年,太宗自汴将还,得晋太常乐谱、宫悬、乐架,委所司先赴中京。
  圣宗太平元年,尊号册礼:设宫悬於殿庭,举麾位在殿第三重西阶之上,协律郎各入就举麾位,太常博士引太常卿,太常卿引皇帝。将仗动,协律郎举麾,太乐令令撞黄锺之锺,左右锺皆应。工人举,乐作;皇帝即御坐,扇合,乐止。王公入门,乐作;至位,乐止。通事舍人引押册大臣,初动,乐作;置册殿前香案讫,就位,乐止。舁册官奉册,初动,乐作;升殿,置册御坐前,就西墉北上位,乐止。大臣上殿,乐作;至殿栏内位,乐止。大臣降殿阶,乐作;复位,乐止。王公三品以上出,乐作;太常博士引太常卿,太常卿引皇帝降御坐入阖,乐止。
  兴宗重熙九年,上契丹册,【一】皇帝出,奏隆安之乐。
  圣宗统和元年,册承天皇太后,设宫悬,  ,太乐工、协律郎入。太后仪卫动,举麾,太和乐作;太乐令、太常卿导引升御坐,帘卷,乐止。文武三品以上入,舒和乐作;至位,乐止。皇帝入门,雍和乐作;至殿前位,乐止。宰相押册,皇帝随册,乐作;至殿前置册於案,乐止。翰林学士、大将军舁册,乐作;置御坐前,乐止。丞相上殿,乐作;至读册位,乐止。皇帝下殿,乐作;至位,乐止。太后宣答讫,乐作;皇帝至西阖,乐止。亲王、丞相上殿,乐作;退班出,乐止。下帘,乐作;皇太后入内,乐止。
  册皇太子仪:太子初入门,贞安之乐作。
  册礼乐工次第:四隅各置建鼓一,乐工各一人;宫悬每面九,每乐工一人;乐近北置、各一,乐工各一人;乐内坐部乐工,左右各一百二人;乐西南武舞六十四人,执小旗二人;乐东南文舞六十四人,执小旗二人;协律郎二人;太乐令一人。
  唐十二和乐,辽初用之:豫和祀天神,顺和祭地,永和享宗庙,肃和登歌奠玉帛,雍和入俎接神,寿和酌献饮神,太和节升降,舒和节出入,昭和举酒,休和以饭,正和皇后受册以行,承和太子以行。
  辽十二安乐:初,梁改唐十二和乐为九庆乐,後唐建唐宗庙,仍用十二和乐,晋改为十二同乐。辽杂礼:“天子出入,奏隆安;太子行,奏贞安。”则是辽尝改乐名矣。馀十安乐名缺。
  辽雅乐歌辞,文阙不具;八音器数,大抵因唐之旧。

  八音:
  金  、锺。
  石球、磬。
  丝琴、瑟。
  竹  、箫、扱。
  匏笙、竽。
  土埙。
  革鼓、。
  木  、。
  十二律用周黍尺九寸管,空径三分为本。道宗大康中,诏行黍所定升斗,尝定律矣。其法大抵用古律焉。

大乐

  自汉以来,因秦、楚之声置乐府。至隋高祖诏求知音者,郑译得西域苏祗婆七旦之声,求合七音八十四调之说,由是雅俗之乐,皆此声矣。用之朝廷,别於雅乐者,谓之大乐。
  晋高祖使冯道、刘册应天太后、太宗皇帝,其声器、工官与法驾,同归於辽。
  圣宗统和元年,册承天皇太后,【二】童子弟子队乐引太后辇至金銮门。
  天祚皇帝天庆元年上寿仪:皇帝出东阖,鸣鞭,乐作;帘卷,扇开,乐止。太尉执台,分班,太乐令举麾,乐作;皇帝饮酒讫,乐止。应坐臣僚东西外殿,太乐令引堂上,乐升。大臣执台,太乐令奏举觞,登歌,乐作;饮讫,乐止。行臣僚酒遍,太乐令奏巡周,举麾,乐作;饮讫,乐止。太常卿进御食,太乐令奏食遍,【三】乐作;文舞入,三变,引出,乐止。次进酒,行臣僚酒,举觞,巡周,乐作;饮讫,乐止。次进食,食遍,乐作;武舞入,三变。引出,乐止。扇合,帘下,鸣鞭,乐作;皇帝入西阖,乐止。
  大乐器:本唐太宗七德、九功之乐。武后毁唐宗庙,七德、九功乐舞遂亡,自後宗庙用隋文、武二舞。朝廷用高宗景云乐代之,元会,第一奏景云乐舞。杜佑通典已称诸乐并亡,唯景云乐舞仅存。唐末、五代板荡之馀,在者希矣。辽国大乐,晋代所传。杂礼虽见坐部乐工左右各一百二人,盖亦以景云遗工充坐部;其坐、立部乐,自唐已亡,可考者唯景云四部乐舞而已。
  玉磬,
  方响,
    筝,
  筑,
  卧箜篌,
  大箜篌,
  小箜篌,
  大琵琶,
  小琵琶,
  大五弦,
  小五弦,
  吹叶,
  大笙,
  小笙,
    篥,
  箫,
  铜钹,
  长笛,
  尺八笛,
  短笛。
      以上皆一人。
  毛员鼓,
  连鼓,
  贝。【四】
      以上皆二人,馀每器工一人。
  歌二人,
  舞二十人,分四部:
    景云舞八人,【五】
    庆云乐舞四人,【六】
    破阵乐舞四人,
    承天乐舞四人。
  大乐调:雅乐有七音,大乐亦有七声,谓之七旦:一曰娑陀力,【七】平声;二曰鸡识,长声;三曰沙识,质直声;四曰沙侯加滥,应声;五曰沙腊,应和声;【八】六曰般赡,五声;七曰俟利椦,斛牛声。”九:自隋以来,乐府取其声,四旦二十八调为大乐。
  娑陀力旦:
  正宫,
  高宫,
  中吕宫,
  道调宫,
  南吕宫,
  仙吕宫,
  黄锺宫。
  鸡识旦:
  越调,
  大食调,
  高大食调,
  双调,
  小食调,
  歇指调,
  林锺商调。
  沙识旦:
  大食角,
  高大食角,
  双角,
  小食角,
  歇指角,
  林锺角,
  越角。
  般涉旦:【一○】
  中吕调,
  正平调,
  高平调,
  仙吕调,
  黄锺调,
  般涉调,
  高般涉调。
  右四旦二十八调,不用黍律,以琵琶弦协之。皆从浊至清,迭更其声,下益浊,上益清。七七四十九调,馀二十一调失其传。盖出九部乐之龟兹部云。
  大乐声:各调之中,度曲协音,其声凡十,曰:五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合,近十二雅律,於律吕各阙其一,犹雅音之不及商也。

散乐

  殷人作靡靡之乐,其声往而不反,流为郑、卫之声。秦、汉之间,秦、楚声作,郑、卫亡。汉武帝以李延年典乐府,稍用西凉之声。今之散乐,俳优、歌舞杂进,往往汉乐府之遗声。晋天福三年,遣刘以伶官来归,辽有散乐,盖由此矣。
  辽册皇后仪:呈百戏、角、戏马以为乐。
  皇帝生辰乐次:
  酒一行  篥起,歌。
  酒二行歌,手伎入。
  酒三行琵琶独弹。
      饼、茶、致语。
      食入,杂剧进。
  酒四行阙。
  酒五行笙独吹,鼓笛进。
  酒六行筝独弹,筑球。
  酒七行歌曲破,角。
  曲宴宋国使乐次:
  酒一行  篥起,歌。
  酒二行歌。
  酒三行歌,手伎入。
  酒四行琵琶独弹。
      饼、茶、致语。
      食入,杂剧进。
  酒五行阙。
  酒六行笙独吹,合法曲。
  酒七行筝独弹。
  酒八行歌,击架乐。
  酒九行歌,角。
  散乐,以三音该三才之义,四声调四时之气,应十二管之数。截竹为四窍之笛,以协音声,而被之弦歌。三音:天音扬,地音抑,人音中,皆有声无文。四时:春声曰平,夏声曰上,秋声曰去,冬声曰入。
  散乐器:篥、箫、笛、笙、琵琶、五弦、箜篌、筝、方响、杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓、、拍板。
  杂戏:自齐景公用倡优侏儒,至汉武帝设鱼龙曼延之戏,後汉有绳舞、自刳之伎,杜佑以为多幻术,皆出西域。哇俚不经,故不具述。

鼓吹乐

  鼓吹乐,一曰短箫铙歌乐,自汉有之,谓之军乐。辽杂礼,朝会设熊罴十二案,法驾有前後部鼓吹,百官卤簿皆有鼓吹乐。
  前部:
  鼓吹令二人,
  奫鼓十二,
  金钲十二,
  大鼓百二十,
  长鸣百二十,
  铙十二,
  鼓十二,
  歌二十四,
  管二十四,
  箫二十四,
  笳二十四。
  後部:
  鼓吹丞二人,【一一】
  大角百二十,
  羽葆十二,
  鼓十二,
  管二十四,
  箫二十四,
  铙十二,
  鼓十二,
  箫二十四,【一二】
  笳二十四。
  右前後鼓吹,行则导驾奏之,朝会则列仗,设而不奏。

横吹乐

  横吹亦军乐,与鼓吹分部而同用,皆属鼓吹令。
  前部:
  大横吹百二十,
  节鼓二,
  笛二十四,
    篥二十四,
  笳二十四,
  桃皮篥二十四,
  奫鼓十二,
  金钲十二,
  小鼓百二十,
  中鸣百二十,
  羽葆十二,
  鼓十二,
  管二十四,
  箫二十四,
  笳二十四。【一三】
  後部:
  小横吹百二十四,
  笛二十四,
  箫二十四,
    篥二十四,
  桃皮篥二十四。
  百官鼓吹、横吹乐,自四品以上,各有增损,见仪卫志。自周衰,先王之乐以亡缺,周南变为秦风。始皇有天下,郑、卫、秦、燕、赵、楚之声迭进,而雅声亡矣。汉、唐之盛,文事多西音,是为大乐、散乐;武事皆北音,是为鼓吹、横吹乐。雅乐在者,其器雅,其音亦西云。

校勘记

  一:重熙九年上契丹册按纪,册帝、后在重熙十一年十一月,九年无此事。
  二:统和元年册承天皇太后统和,原误“太平”。据上文及纪统和元年六月、卷七一后妃传改。
  三:太乐令乐,原误“官”。据上文改。
  四:  篥至贝按新唐书二一礼乐志十一作“大、小篥”。又“长笛、尺八、短笛”,旧唐书二九音乐志二未着“尺八”。尺八亦笛之一种,直吹。长笛、短笛皆横吹。贝,原误“具”,据新唐书改。
  五:景云舞据上文及以下三例,应作景云乐舞。
  六:庆云乐舞新唐书二一礼乐志十一、旧唐书二九音乐志二并作庆善乐舞,以唐太宗生於庆善宫。
  七:娑陀力娑,原作“婆”。据隋书一四音乐志中改。下文“娑陀力旦”同。
  八:沙侯加滥至应和声沙侯加滥下原脱“应”字,应和声原误“皆应声”。按隋书一四音乐志中:“沙侯加滥,华言应声。沙腊,华言应和声。”据改。
  九:俟利椦斛牛声椦原作“”,牛原作“先”,并据隋书一四音乐志中改。
  一○:般涉旦般涉,原作沙侯加滥。邱琼荪历代乐志校释云“般涉为羽声,沙侯加滥为变徵声,有隋志可证。此七调,新唐志、乐府杂录、宋志皆谓之七羽,则当作般涉旦无疑。”般涉,隋志作般赡,唐人作般涉。按调名内有“般涉”、“高般涉”之目,因从之。
  一一:鼓吹丞二人鼓吹丞原列大角百二十之後,依前部例移。
  一二:鼓十二及箫二十四重出,疑衍。
  一三:笳二十四重出,疑衍。

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