为什么说抚顺是格格成长的摇篮？(3)

    在满族崛起的年代，部落战争曾让格格们经过了一段漫长的黑暗岁月。她们被男性所排斥、奴役、被当作礼品赠与、被买卖、被刑罚、被杀害……，抚顺的另一位“格格”梁琳琳在电视剧《闯关东》中扮演秀儿，这个苦命的“秀儿”就是格格们血与泪交织的缩影。经过黑暗，经过挣扎，格格像鸟儿飞进大森林，抖擞羽毛，啁啾歌唱，格外阳光。

    在俺们这疙瘩

    猪羊的膑骨取名叫嘎拉哈

    往炕上这么一洒，一洒一大把

    搬捏抓拿不叫玩叫搓（chua）

    一个人的童年离不开游戏，一个民族的童年也同样离不开游戏。游戏陪伴着人类从远古走来，浓缩着一个民族的智力，想象力，魅力，和无穷活力。

    格格，是满族游戏“嘎拉哈”和“解花棚”的创造者和传播者。她们在游戏里尽展花样年华，一双双巧手编织出一幅幅浓缩民俗精华、至今仍能激活童心的风景画。

    格格，与山川旷野共舞，与风雨河流同歌，猎获丰收之时，围着篝火踏地为节，自娱而歌；格格，“行歌于途”，示爱求偶；阿哥们佩戴的烟花包就是她们心灵手巧的杰作。

    从纳鲁窝集年代开始，满族男人的符号是“凸”，代表大山；女人的符号为“凹”，代表大地。关东大地陶冶了格格们的性情，赋予她们刚毅果敢、乐观豪放、活泼可爱的性格、博大的情怀和深厚的文化底蕴，格格的美流注在歌声里，倾注在舞蹈里，逗留在童谣里、游戏里，凝聚在庄户人家的挂旗上，剪纸里……

    中国老一代舞蹈家白淑湘是抚顺新宾的纯格格，她扮演的《天鹅湖》中的白天鹅和黑天鹅、中国芭蕾《红色娘子军》中的琼花，让我们领略了家乡的手鼓、腰铃传授她的底蕴和神韵、赫图阿拉赋予她的“舞魂”；曾在央视主持《正大综艺》节目、现在英国作央视记者的姜丰，则展示了来自浑河的清纯和萨尔浒的秀丽；“东北丽人”亚姐季军翟湘萍也是抚顺格格，她在亚洲舞台上再一次让旗袍——满族格格的专利风靡亚洲，风采传天下。

    旗袍，是满族为本民族设计的适于骑马射猎、男女皆穿的无领、箭袖之长袍。时至清朝中叶，八旗子弟开始声犬色马，玩鸟斗鸡，骑射日渐荒疏，男子旗袍逐渐废弃，女子旗袍却在智慧的格格们身上发扬光大。她们不断地改进旗袍的款式，让想象在旗袍的世界里自由遨游，让旗袍成为在中国流行的老少皆宜贫富皆穿落落大方新颖别致的服装款式，并将它当成特殊的礼物献给了新中国。随着新中国女性光彩照人地亮相于国际舞台，旗袍凝聚了全世界的目光，用旗袍包装起来的中国妇女形象令世界刮目相看，它作为中华民族最灿烂的服装文化使者，瑰丽的倩影每到一处都会引起不同肤色女性的共鸣，得到青睐与赞叹！

    旗袍，从关东老家出发，走遍神州华夏。她集中华民族文化之辉煌于一身，像一面旗帜辉映着日月，锦绣出风情万种的格格模样。(解 良)