《柳边纪略》三百年前关东全景图（上）(2)

    作者特别写道：关东鱼多，“凡鱼皆肥美，余（我）去时于棉花街（今开原莲花乡）市（买）一鲢鱼，重十斤，价银二钱，十五人食之不尽。余欲市（买）一尾进吾父，同行者曰：‘宁古塔鱼更佳，何市为！ ’及至果然，盖宁古塔城临虎儿哈河，冰开后，无贵贱大小，以捕鱼为乐，或钓或网，或以叉，或以枪，每出必车载而归，不须买也。 ”野鸡更多，“善打围者，一冬得雉常一二千。 ”

初以布为贵后以皮为荣

    作者听一个叫陈敬尹的流人说，他在顺治12年流放到宁古塔时，那里还没有汉人。当地的满人富贵者缝麻布为寒衣，将麻捣烂作为棉絮。而穷苦人呢，则穿狍皮鹿皮，不知道世上还有布帛。陈敬尹从家里带来一些布匹，当地人才知道世上原来还有棉花，棉花还能纺成布。陈敬尹曾以一匹布换来稗子米三石五斗，这若是在关内，连一斗米都换不来。陈敬尹曾送给当地一个千总一块白布，千总把白布做成衣服，元旦那天穿着上街，引得众人围观，羡慕不已。然而，当《纪略》的作者来到宁古塔时，情形却倒了过来，有钱人都穿绸缎，天气冷时，则穿裘皮，“惟贫者乃服布。 ”

    当地“官兵及民皆散住在土城内，合计不过三四百家屋，皆东南向立，破木为墙，覆以莎草，厚二尺许，草根当檐……土炕高尺五寸，南西北三面，空其东，就南北炕头作灶，上下男女各据炕一面。夜卧南为尊，西次之，北为卑。晓起，则叠被褥置一隅，覆以毡或青布。西、南窗皆如炕大，糊高丽纸，寒闭暑开。两厢为碾房，为仓房，为楼房（贮食物用）。四面立木若城，而以栅为门，或编桦枝，或以横木。 ”

    满族人家中的烟囱多是一棵大树，中间的空洞是自然形成的。家里的器皿，如盆盎碗盏之类，也都是“刳（ku:挖空）木为之”。作者到时，虽然这些盆碗都变成陶瓷的了，但水缸、槽盆仍是木头做的。

    满族人夜晚照明用糠灯，所谓糠灯，“俗名虾棚，以米糠和水，顺手粘麻秸晒干，长三尺余插架上。 ”其光与蜡烛差不多，却又不用花钱。中原来的流人不会做这种糠灯，所以只能用油灯。“薪不须买，然20年前门外即是。 ”是说烧柴不用买，出了门随手就能砍来柴。但是，现在这种景象不见了，要砍柴“今且在50里外，必三、四鼓蓐食往，健者日致两车，弱者日致一车。每年冰雪中运一年之薪，积于舍南若山，二三月冻开，不可运矣”。“十月，人皆臂鹰走狗逐捕禽兽，名曰打围。按旗分定，不拘平原山谷，圈占一处，名曰围场。无论人数多寡，必分两翼，由远而近，渐次相逼，名曰合围。或日一合再合，所得禽兽必饷亲友。 ”显然，这种狩猎已不是为生活计，带有一种娱乐或健身性质。

    冬季交通运输则用扒（爬）犁，“扒犁，土人曰法喇，以木为之犁而有架，车而无轮，辕长而轻，雪中运木者也，驾以牛。 ”