对“抚顺”与 “抚西”之间关系的几点看法(2)

    就连经过顺治、康熙两朝修订，雍正朝重校订，至乾隆四年（1739）才定稿的《清太祖高皇帝实录》里也没有用“抚西”代替抚顺。书中在记述努尔哈赤攻取抚顺城的过程时，也连续使用了“抚顺边”、“抚顺所”、“抚顺”和“抚顺城”等名称。尽管乾隆皇帝在乾隆四十三年（1778）路过抚顺城时，以“抚顺”应改写为“抚西”为例，下旨强调：今后书写地名“毋须照汉字对音译写，而应以清语书之”。但是，他自己在乾隆四十八年（1783）到永陵祭祖再次路过抚顺时，仍以“抚顺城”为题，而不是以“抚西城”为题作了一首诗。乾隆五十四年（1798）由纪昀等校订的四库全书本《钦定盛京通志》，除卷29“城池一”内写了“抚西城……旧名抚顺城”之外，其他凡涉及到抚顺的，不论是历史还是当时的事件，用的都是“抚顺”而不是“抚西”。以卷38记载当时的“奉天属官庄”为例，文中写道：“兴京属抚顺城欧家屯，居住官庄一处，离城五里。在镶红旗界”。

    这些史料足以说明：努尔哈赤在天命三年（1618）并没有下令“改抚顺为抚西”，满族人称抚顺为“抚西”，也不是从这一年开始的。而乾隆皇帝的要以“清语抚西”来书写“抚顺”的上谕，连他自己钦定的《盛京通志》都没有照办。这才是历史上的真实情况。

    2、《清抚西》一文中说：乾隆四十三年（1778）八月二十日，乾隆皇帝东巡经过抚顺时下了一道上谕说：“本日经过名为‘抚顺’之地，清字写作fusi,原来并非写错对音，盖明朝取抚绥使我顺从之义而名之为‘抚顺’，而我亦取令明人剃发之义复名之为fusi也。”《清抚西》的作者随后写道：“笔者认为，乾隆皇帝的这一解释应予以肯定”。

    乾隆皇帝对“抚顺”和“抚西”的解释真的应该“予以肯定”吗？我认为：是否应该肯定，还是由历史事实来回答为好！

    明代抚顺城修筑于洪武十七年（1384），当时盘踞辽东的主要敌人是故元丞相纳哈出，他拥兵20万，盘踞金山（今开原以北），千方百计阻碍明朝对东北的统一。由于纳哈出早年在江南镇压红巾军时曾被朱元璋俘虏，后又被释放，才得以回到东北，所以在洪武四年（1371）朱元璋派马云、叶旺领兵由山东登莱海道至辽东半岛后，曾多次给纳哈出写信，希望他能念及当年被释放之情，主动归顺大明。除此之外，朱元璋还针对招抚纳哈出一事常对臣子们说出自己的思路。洪武六年（1373）一月，朱元璋在与臣下议论军务时说：“御边之道，固当不以威武，尤以抚顺持重，来则御之，去则勿追，斯为上策。”洪武十七年（1384），在群臣再次请击纳哈出时，朱元璋还是强调：“今姑待之，抚之，顺之，若其一旦觉悟，念昔释之恩，幡然而乐，不尤愈于用兵乎。”抚顺位于阻挡纳哈出南下之要冲，当年在抚顺城即将竣工时，朝廷以“抚顺”为之命名，其针对性是明显指向纳哈出的，我想这一点是真实历史的体现，是不能篡改和怀疑的。

    《清抚西》文中说：明朝之所以重视对纳哈出的招抚，是因为“当时朱元璋刚刚推翻元朝的统治，尚不及用兵东北，所以只能侧重采取‘抚之’、‘顺之’的一手”。这种说法其实也是与史实不符的。

    朱元璋在洪武元年（1368）建立明朝，三年后即派马云、叶旺出兵东北。到抚顺城建成时，明军在辽东已经存在十三年，招降了部分故元首领，消灭了多股残余势力，粉碎了纳哈出的几次进攻。如果不是朱元璋坚持对纳哈出实行“抚之、顺之”的方针，我想纳哈出可能早就被剿灭了，不至于等到洪武二十年（1387），在大军压境、走投无路的情况下，才勉强向明朝投降。所以说明朝对纳哈出采取的以招抚为主的策略绝不是因为刚刚建国，“尚不及用兵东北”而不得不采用的办法，而是朱元璋为了减少伤亡，争取人心而使用的一种正确方针。

    再说，明初的女真人还生活在黑龙江流域，故元的纳哈出势力如果不除掉，明朝的使者还很难与之联系，也就是说，纳哈出的势力不除，如何处理女真人的问题，还提不到明廷的议事日程。以此观之，清乾隆皇帝在抚顺城建成398年后说什么“洪武城抚顺，意在抚顺我”，是完全违背历史的真实的。说穿了这只能是乾隆皇帝以自傲、自大的心态来面对历史的一种姿态而已。

    3、《清抚西》文中说：“在满语中有一个动词fusimbi，是剃发之剃，其命令式是fusi，即令剃发，用汉语音译为抚西。”看到这种解释，人们不仅要问： 满语地名fusi（抚西）真的像“抚顺”作为地名的起源一样，具有一定的政治背景吗？它的真实含义到底应该是什么呢？

    我们知道，明代抚顺城建成54年后，即明正统三年（1438）建州女真在得到明朝的批准后，才刚刚迁移到抚顺城东边的苏子河流域。天顺年间（1457～1464）朝廷又为他们开设了抚顺马市，从此以后，马市成了建州女真发展经济扩展贸易的一个重要平台。同时，“抚顺”在建州女真人的口语中也成了出现频率越来越多的汉语地名。尽管到万历二十七年（1599）努尔哈赤才令额尔德尼创造了老满文，但满文只是记录女真人语言的符号。也就是说，女真人来到苏子河流域以后就称抚顺为“fusi（抚西）”了，只是在有了满文之后，才将其记录在史册而已。如果照乾隆皇帝所说：fusi是“令明人剃发之义”，即：明朝要“抚顺”我，我就要给你剃发，征服你。大家想想，在一个小小的建州女真部落因生活所迫刚被明朝允许来到苏子河流域的时候，他就能有想征服明朝这样的“大志”吗？