野人女真南迁与赫哲族的形成(3)

     呼尔哈部是建州女真的来源，即留居原地者仍为呼尔哈部，而南迁之女真为建州女真⑦。因此，在呼尔哈部中，包含了满族形成的主体———建州女真以及构成赫哲族的主体部分，在这部分野人女真南迁以前，两者交错杂居在一起，因而也就不可能形成各自独立的、统一的人们共同体认同意识，而是以部落或部落联盟为基础的认同意识。黑龙江中下游、松花江中下游女真人的南迁，使得留居原地的野人女真获得了广阔的生存空间，原本细微的差别趋于明显。原来处于北端的野人女真“惟知射猎，本不事耕稼”，但南迁后逐步“屋居耕食，不专射猎”。及至最后建州“土地肥饶，禾谷甚茂，旱田诸种，无不有之，绝无水田，只种山稻”⑧，“家家皆富鸡猪鹅鸭鱼羊犬猫之属”。这种发展差距的扩大为各自认同意识的形成创造了条件。特别是南迁的女真人接受了发达的封建文化，与“无文字笔墨，以皮条记事”的野人女真之间的人们共同体分界意识愈发明显。留居黑龙江中下游流域的野人女真在周边不存在强族、地域辽阔而偏僻的条件下，终于获得了单独形成为族体的机会。