(10)《高尔山》之瓯脱之地

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六、瓯脱之地(公元696年—公元907年)

    关于“瓯脱”一词的含义(也可写作区脱):匈奴称边境屯戍或守望之处为“欧脱”。例如《史记·匈奴列传》:“(东胡)与匈奴间，中有弃地，莫居，千余里。各居其边为贩脱。”(东胡与匈奴之间有双方都不占有的土地方圆千余里，无人居住。双方都各守边界而不进人的地方称“瓯脱”。)后人对“瓯脱”有三种解释，或为边境上守望的土屋，或为双方中问的缓冲地带，或指边界。本书取义中者。

  696年，武则天用人失当，任用刚俊骄横的赵文翙为营州都督，赵文翙随意欺侮契丹族首领，激起李尽忠、孙万荣为首的契丹各部叛乱。契丹攻陷营州，杀死赵文翙。营州地处中原进人东北的要冲，这样就使唐朝对东北地区的控制完全被阻隔。后来又发生755年开始的安史之乱，营州又落人藩镇将领拥兵割据之下。从696年以后至辽代在抚顺设立贵德州之前，二百多年间，辽东乃至抚顺长期成为政治上的真空地带，形同瓯脱之地。
 

   在唐朝鞭长莫及治权失落的情况下，辽东地区北有同唐朝关系密切的由靺鞨人建立的渤海国;东有统一了朝鲜半岛长期维护藩属关系的新罗国;西面先有夺占辽西的契丹，后有割据辽西全力杀向唐朝腹心区域的安禄山、史思明叛军。由于各自情况不同，故对唐朝失控的辽东地区采取了不同的态度。与唐朝长期保持友好关系的渤海国，对唐朝无暇顾及的辽东地区持谨慎态度，不愿乘机南犯夺取唐土辽东。到了渤海国的没落时期，自顾犹恐不及，根本无力考虑在渤海盛世时期都不能图谋的辽东地区。辽东以东的新罗国，得益于唐朝的支持，才取得了朝鲜半岛安定统一的局面。因此，也不愿意跨鸭绿江而西进，再起事端，重新构怨于唐朝。在渤海国和新罗国不愿染指辽东的情况下，在唐朝藩镇之乱和后来契丹据有辽西逐鹿中原的形势下，整个辽东成了无人问津的真空地带。随着契丹的崛起和军事力量的日益强大，契丹对辽东已经无须使用武力，自然而然地成了契丹族自由出没之地，兵不血刃地填补了真空，将抚顺乃至辽东收人囊中。

    在抚顺成为瓯脱之地近二百年的漫长时间里，高尔山城似乎被历史冷落了，此前几百年间的刀兵喧嚣和信使往来的声声马蹄，乃至几年就有一次的朝贡队伍从高尔山城验关放行时那种旗幅鼓乐的热闹场面，都已烟消云散不再出现了。历史给予高尔山的似乎是太多太沉重了，此时她需要在一个历史的4站小憩休息片刻，转换历史的角色，找到新的位置，继续风雨兼程，在战火硝烟的涅架中走向烟火袅袅的宗教新岸。