(14)《高尔山》之宗教建筑——密檐塔

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　　四、宗教建筑——密檐塔

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　　贵德州的寺庙原有两座塔，并列于山城南壁东西两翼的高山秀阜之上，属于城内辽代贵德州寺庙的附属建筑物。东塔倾圮，惟西塔撑起一片天地。寺名、塔名已经湮迹千载，我们现在名作高尔山塔。高尔山塔建于危崖边缘，依山岩为基，这种建塔方式是极为少见的。关于己经不存的东塔，根据20世纪40年代的考古报告，塔身8面，每边长3米。而今高尔山塔每边长2.3米。据此，东塔的体量要比高尔山塔大些，但建筑样式相同。

　　建塔多同佛寺有关。据传释迦牟尼死后，印度孔雀王朝的阿育王将其骨灰分作84000粒，散发各地，此即真身舍利子。所以佛塔又分为真身舍利塔和法身舍利塔。真身舍利塔宝藏释加牟尼骨灰，法身舍利塔宝藏经过法事制造出来的舍利子。

　　塔原高14.1米，1992年修复后为14.3米。由塔基、塔座、塔身、塔顶、塔刹5个部分组成。

　　塔基：圆形，直径6.8米，为1928年维修中增加的固基工程，原塔没有这种塔基。

　　塔座：平面八角形，每边长2.3米，八面（边）周长18.4米，高3米。原为束腰须弥座，浮雕力士、莲台、壶门，是佛教教义中须弥山的建筑写意。后世维修成等腰八角柱形塔座，是维修工程造成的硬伤。

　　塔身：高3米，平面八角形，八面皆有佛龛。佛龛上砖雕宝盖垂幛悬珠。宝盖左右浮雕飞天为丰腴少女，发髻卷束，面如满月，杏目长睫。身着长裙，在空中飘飞。裙裾飞曳，上扬九宵。右手托宝盘，盘中有石榴、葡萄、梨等仙果。左腕戴宝钏，手托几颗宝珠。飞天浮雕线条流畅，飘逸自若，造型生动，承袭了唐代飞天风格。

　　现存辽代五京之内的百余座砖塔，5％为四角方形塔，保持着浓郁的唐风；六角形塔也占5％，代表着宋式风格；其余90％皆为辽式八角密檐塔。密檐塔取形八角，可能同中国古代八方说有关。从佛教的意义讲，则同八大灵塔有关。八大灵塔系指释加牟尼成佛的八个不同阶段，每个阶段都有一个纪念地，建塔以纪之，即净饭王（生处塔）、菩提树下（成佛塔）、鹿野苑中（法轮塔）、给孤独园（名称塔）、曲文城边（宝阶塔）、耆阁崛山（般若塔）、庵罗卫林（维摩塔）、婆罗林中（圆寂塔）等。密檐塔的八角上修成8个华柱（角柱），代表八大灵塔。八角形塔八角分开八面，八面或雕刻八菩萨，或雕刻八佛，取意“八方随佛日”，所以古诗中有所谓“窗开八面风”之句。按建筑学《四分律》原理，八角形平面易于均衡全塔重心，结构稳健，外形庄重。富于造型变化，比较四角形塔的呆板而言，有着强烈的艺术效果和美感。在我国建筑史上，辽代八角形塔的成就超过了唐代。

　　宝盖之下有佛龛，佛龛上雕券门，下雕莲台。八面佛龛供奉何方佛尊，因历久漫漶，无从得知。每面佛龛之间有砖雕角柱间隔。

　　塔顶：高8.3米，为砖雕九级密檐。密檐仿自中国楼阁式建筑的重重飞檐。每层密檐的8个角脊悬空伸出，角端各悬1只风铃，合共72只风铃。风铃又称金铎或惊雀铃。第一级密檐下接塔身，檐下各个角柱柱头砖雕仿木五铺作斗烘，两角柱之间补间铺作一朵斗拱’。从第二级至第九级密檐不再雕制斗拱，而是雕出层层屋檐和瓦垄。