后金是匈奴的血缘传人(2)

　　锡宝齐生子名“福满”，女直语是“鸟卵”的意思，同时也是“圣祖”的意思，因为女直就是古籍中的“鸟夷”。阿尔泰游牧民族说唱文学特别发达，他们的说唱中常常会出现“毋麻，愿一切吉祥！”的祷告语，乃是古老的乌鸦崇拜文化的传承延续。福满被称为“ 兴祖直皇帝”，生年为 1506~1566年。

　　福满生“觉昌安”，明朝文书记作“叫场”，其实是“女直”的异写。觉昌安被成称为“ 景祖翼皇帝”，生年为  ？~1583年。

　　觉昌安生“ 塔克世”，明朝文书记作“他失”，其实是“大石”的异写，就是说他与他的曾祖父同名。 塔克世尊为“显祖宣皇帝”，生年为  ？~1583年。

　　塔克世生“努尔哈赤”，女直语是“野猪皮”的意思，他就是后金汗国的开创者，“太祖高皇帝”是也！生年为 1559~1626年。

　　入关以前的爱新觉罗家族完全按照游牧民族的习俗，以族名为名，以游牧民族的传统美名为名，祖孙同名，兄弟同名现象非常多，清朝皇帝中有两个名字应当引起我们特别注意，那就是康熙皇帝“玄烨”，其实是“轩辕”的异写。康熙的继位者名叫“胤禛”，与秦始皇“嬴政”同名，这其实是一个传统姓名，渤海国最后一位皇帝名叫“禋譔”yin zhuan，就是同名异写。当我们知道古代女直人不说汉语，不用汉字的时候，就知道这不过是注音而已。

　　只要看看努尔哈赤为他的儿子们所取的名字，就知道了女直人原来是怎样取名的，清史记载努尔哈赤有16个儿子，姓名几乎都是游牧民族的族名：长子曰“褚英”（主因的异写），次子曰“代善”（大石的异写），三子曰“阿拜”（鳌拜的异写），四子曰“汤古代”（唐兀惕的异写），五子曰“莽古尔泰”（蒙古惕的异写），六子曰“塔拜”（拓跋的异写），七子曰“阿巴泰”，八子曰“皇太极”（黄台吉的异写），九子曰“巴布泰”，十子曰“德格类”（吐谷浑的异写），十一子曰“巴布海”，十二子曰“阿济格”（公野猪的意思），十三子曰“赖慕布”，十四子曰“多尔衮”（屠各的异写），十五子曰“多铎”（鞑靼的异写），十六子曰“费扬古”（回鹘的异写）。

　　其中长子褚英，次子代善还拥有“巴图鲁”（勇士）称号。《金史》记载“主因”（居延也）部是金国最英勇的部族，当守卫野狐岭的主因部被蒙古人屠杀殆尽的时候，金国皇帝就意识到末日要到了。努尔哈赤以此族名为长子之名，就是文化的传承，清史记载这两人非常善战，战功显赫。

　　清太宗皇太极本名“黄台吉”，这是一个古老的血缘贵族称号，蒙古人习俗，“台吉”之中以“黄台吉”（《蒙古源流》记作qiong  taiji）最尊贵，只有极少数台吉可能获得这个“黄”丝带。皇太极又名“阿巴嘎”，女直语是“天”的意思（《金史·国语解》写作“呵不哈”），所有这些都可以看出他确是努尔哈赤生前最为器重的一个儿子，他的继位其实是不意外的。

　　皇太极死后顺治继位，他是皇太极的第九个儿子，名“福临”，其实是著名族名“斛律”的异写。这个族名在明清史书中写法最为多样，如“乌梁海”，“兀良哈”，“往流”，“五两案”等等。

　　我们看到，不仅是爱新觉罗帝族习惯以游牧民族传统姓名为名，其他满洲人也是一样的情形，康熙皇帝有“孝昭”皇后，钮古禄氏（狼也），其父名“遏必隆”，其实是“忽必烈”的异写。