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满族秧歌

抚顺满族秧歌的传承危机

2012-03-02 13:45 文化遗产网 未知 1950
谈起满族秧歌的现状时,栾榕年用了“危机”这么一个词。她说,虽然在挖掘、整理、继承、弘扬满族秧歌的过程中,已经采取了一系列措施,但随着社会的发展,人们生产、生活方式的改变,原有的文化生态发生了巨大变化,这给满族秧歌的继承、弘扬带来了不少难以解决的问题。 “老艺人日渐减少,...
   谈起满族秧歌的现状时,栾榕年用了“危机”这么一个词。她说,虽然在挖掘、整理、继承、弘扬满族秧歌的过程中,已经采取了一系列措施,但随着社会的发展,人们生产、生活方式的改变,原有的文化生态发生了巨大变化,这给满族秧歌的继承、弘扬带来了不少难以解决的问题。

    “老艺人日渐减少,有的早已去世,有的告别表演,有的功力不如从前;受市场化的冲击,原汁原味的东西难以传承,这是目前最影响满族秧歌生存的两个问题。”栾榕年告诉记者。“原先我们做集成工作时,抚顺地区最少有200多位有造诣的老艺人。现在仍活跃的已屈指可数了。”栾榕年举例说:“如78岁的老艺人沈同超目前已瘫痪,住在敬老院,年前我去看他时,这位当年被称为‘小蹦簧’的老人先是大哭,后来用一只膀子动,表示‘还想扭(秧歌)’。而更多的老艺人像周荣甲他们已经去世。”


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