战后日本学者研究清入关前史概况

战后日本学者研究清入关前史概况

冯年臻

　　一、文献整理与研究方面的新成果

　　战后，日本学者对清入关前史的研究，首先从文献方面入手，对清前史料进行了较为系统的整理。其中以《明实录抄》、《李朝实录抄》、罗马注音译《满文老档》最为著称。

　　《明实录》和《李朝实录》中的“满蒙史料”的抄录工作，早在1933年即已开始。前者是由三田村泰助、今西春秋担任，后者的抄录由旗田巍承担。两不实录的抄本，直到1954年才开始陆续出版，至1959年前者18册、后者15册全部出完。

　　文献整理的另一项突出成绩，是神田信夫、松村润、罔田英弘的《满文老档》罗马注音日译本的出版（东京，1955年至1963年）。1969年，神田等人又将《满文老档》乾隆整理本的缺少部分，即台湾出版的《旧满洲档》第9册（天聪9年）译注出版。

　　在文献研究方面，今西春秋从1958年起至1973年的十多年间，据不完全统计就发表了以《满文老档的目录》、《标注战绩舆图索引》、《满文武皇帝实录的原典》等为题的撰辑，达15篇之多。这无疑对清前史研究工作的进展，具有较大的裨益。

　　三田村泰助的突出贡献，是把《满文老档》与《清太祖实录》进行比较研究。通过二者的比较，列举了《实录》的种种溢美之词和舛误之处。文章分析细致，具有较高的学术的水平。

　　间野潜龙的《明实录的研究》（载《明代满蒙史研究》1963年），对明代历朝实录的纂修、修改的时间、人员、政治背景，特别是各种传抄本的来历等进行了较为全面的考察，发现问题最多的是清太祖、太宗有关的记事。文章订正了前人研究中的疏漏和错误。另外同书所收的今西春秋的《明季三代起居注考》，探讨了起居注的性质、起居注与《实录》的关系。

　　松村润的《天命朝的奏疏》（《日大史科50周年文集》1978年），考证了《奏疏》的年月、作者及其民族。在地名研究方面，今西春秋的《诸申国域考》（《东方学纪要》2，1966年）依据《满洲实录》和《满洲老档》，对我国东北的有关地名进行了考证，全文长达172页，具有较高的学术价值。

　　二、关于入关前满族及其前身女真族的社会性质

　　入关前满族的社会性质问题，战前日人的讨论，可谓诸说纷纭。战后，随着清前史研究的深入，有关这一问题又成为新的重点之一。归纳起来，大致有以下几说：

　　1、氏族制说。这一观点的倡始者是稻叶岩吉。代表作为：《关于满洲民族的两方面观察》和《满洲社会史的断层》。他主张明末清初的女真社会与金初相同，仍然停留在氏族制阶段。

　　三田村泰助也倾向于这一观点。他在《满珠国成立过程的考察》、《木昆塔坦制的研究——满洲社会的基础构造》、《木昆塔坦制的研究》（均收入《清朝前史的研究》）等文章中，均认为女真社会组织的基础是木昆。在后两篇文章中，通过对《满文老档》的贝勒制、族籍表的研究，认为从哈拉中分化出来的木昆，是以地域关系为基础的血缘团体，是决定女真社会性质的根本因素；木昆不仅是狩猎采参的生产单位，而且还是占有土地的主体和分配劳动产品的组织。他的《明末清初满洲氏族及其源流》（《东洋史研究》19卷2，1960年）一文，进一步说明“构成当时社会基础的是种族共同体，即氏族制社会”等等。